私たちの足は、私たちの体の中で最も低い部分であり、非常に有用なものです聖書では、足は私たちの霊的自己の最も低い部分であり、最も実用的な部分である「自然」のレベルを表しています。人生のこの日常的な側面は、日常的なタスクや要求、そしてそれらに関連した思考に関わっています。それはひどく深いものでも内省的なものでもありませんが、それは有用です - ちょうど足のように。

この対応関係は、主と教会共同体にも当てはまります。主の神聖な自然は、比較的単純な従順を通して私たちを導いてくれます（十戒と二大戒を考えてみてください）。教会もまた、単純ですが具体的な方法で共同体に奉仕する自然なレベルを持っています。

(Odkazy: 啓示による黙示録解説49, 510; 天界の秘義2162, 3147 [1-2], 3761, 4302 [6], 6844 [1-2], 9406, 10087)

128. 現世的・物質的な人間は、心の中で、「信仰や信仰にかんする事柄を、感覚を通して分かり、科学知を通して理解できるようになればいいが、そうでないなら、わたしは信じない」と言います。自然的なものが霊的なものに矛盾することはあり得ないと、みずから確信しています。つまり感覚的なものから、天的・神的なものを学びたいと思うわけです。しかしそれは、らくだが針の穴を通れないのと同じように、あり得ないことです。

そこから英知を味わいたいと思えば思うほど、盲目になります。そうなれば何も信じなくなり、霊的なものの存在も、永遠の〈いのち〉の存在も、信じなくなります。前提とした原理原則から、それなりの結果が生まれます。つまり、「善悪を知る木から取って食べる」とは、このようなことです。食べれば食べるほど、本人は死んでいきます。

反面、この世でなく、主からくる英知を味わいたいと思う人は、心中、主を信じなくてはならないと言います。つまり主が〈みことば〉の中で語っておられることを信じます。それが真理だからですが、その原理原則から考えを進めます。ここで人は、合理性・科学知・感覚・自然を通して、いちおう確認をとりますが、確認がとれない場合、それを切り離します。