10121. Vers 36-46: Und einen jungen Stier als Sündopfer sollst du jeden Tag darbringen zur Versöhnung und sollst den Altar entsündigen, indem du dich über ihm versöhnst und ihn salben, um ihn zu heiligen. Sieben Tage sollst du den Altar versöhnen und ihn heiligen, und der Altar soll hochheilig sein; ein jeder, der den Altar berührt, soll geheiligt sein. Und dies ist es, was du auf dem Altare opfern sollst: zwei einjährige Lämmer am Tage, beständig. Das eine Lamm sollst du opfern am Morgen, und das andere Lamm sollst du opfern gegen Abend (wörtlich: zwischen den Abenden). Und ein Zehnteil Semmelmehl, gemischt mit gestoßenem Öl, dem vierten Teil eines Hin, und Trankopfer, dem vierten Teil eines Hin Wein für das erste Lamm. Und das zweite Lamm sollst du opfern gegen Abend, so wie das Speisopfer am Morgen, und wie das Trankopfer desselben sollst du es machen (opfern), zum Geruch der Ruhe als eine Feuerung für Jehovah. Und das sei ein Brandopfer beständig bei euren Geschlechtern, vor der Türe des Versammlungszeltes vor Jehovah, wo Ich mit euch zusammenkommen werde, um daselbst mit dir zu reden. Und Ich will daselbst zusammenkommen mit den Söhnen Israels, und es soll geheiligt werden durch Meine Herrlichkeit. Und Ich werde heiligen das Versammlungszelt und den Altar, und Aharon und seine Söhne werde Ich heiligen, daß sie Mir Priester seien. Und Ich werde wohnen inmitten der Söhne Israels und will ihr Gott sein. Und sie sollen erkennen, daß Ich, Jehovah, ihr Gott bin, der sie ausgeführt hat aus dem Lande Ägypten, auf daß Ich wohne in ihrer Mitte, Ich, Jehovah, ihr Gott.

„Und einen jungen Stier als Sündopfer sollst du jeden Tag darbringen zur Versöhnung“ bedeutet die beständige Entfernung des Bösen und des Falschen daraus im natürlichen Menschen durch das Gute der Unschuld vom Herrn;

„und sollst den Altar entsündigen“ bedeutet die Reinigung vom Bösen im Himmel und in der Kirche;

„indem du dich über ihm versöhnst“ bedeutet, dadurch die Fähigkeit, das Gute vom Herrn aufzunehmen;

„und ihn salben“ bedeutet die Einweihung, um das göttlich Gute der Liebe vom Herrn im Himmel und in der Kirche vorzubilden;

„um ihn zu heiligen“ bedeutet, so (sei) der Herr in denselben;

„sieben Tage sollst du den Altar versöhnen“ bedeutet das Volle in Ansehung des Einflusses in den Himmel und in die Kirche;

„und ihn heiligen“ bedeutet, zur Aufnahme des Göttlichen;

„und der Altar soll hochheilig sein“ bedeutet das himmlische Reich, wo der Herr im Guten der Liebe gegenwärtig ist;

„ein jeder, der den Altar berührt, soll geheiligt sein“ bedeutet, ein jeder, der das Göttliche des Herrn aufnimmt;

„und dies ist es, was du auf dem Altare opfern sollst“ bedeutet das, was im allgemeinen die Aufnahme des Herrn im Himmel und in der Kirche betrifft;

„zwei einjährige Lämmer am Tage“ bedeutet das Gute der Unschuld in jedem Zustand;

„beständig“ bedeutet, in jedem Gottesdienst;

„das eine Lamm sollst du opfern am Morgen“ bedeutet die Entfernung des Bösen durch das Gute der Unschuld vom Herrn im Zustand der Liebe und des Lichtes daraus im inneren Menschen;

„und das andere Lamm sollst du opfern gegen Abend“ bedeutet das gleiche im Zustand des Lichtes und der Liebe im äußeren Menschen;

„und ein Zehnteil Semmelmehl, gemischt mit gestoßenem Öl, dem vierten Teil eines Hin“ bedeutet das geistig Gute aus dem Himmlischen, soviel zur Verbindung (nötig ist);

„und Trankopfer, dem vierten Teil eines Hin Wein“ bedeutet das geistig Wahre, soviel zur Verbindung (nötig ist);

„für das erste Lamm“ bedeutet dieses (finde statt) im inneren Menschen;

„und das zweite Lamm sollst du opfern gegen Abend“ bedeutet die Entfernung des Bösen durch das Gute der Unschuld vom Herrn im Zustand der Liebe und des Lichtes daraus im äußeren Menschen;

„so wie das Speisopfer am Morgen und wie das Trankopfer desselben sollst du es machen“ bedeutet das geistig Gute aus dem Himmlischen und das Wahre desselben soviel (wie nötig ist) zur Verbindung;

„zum Geruch der Ruhe“ bedeutet das Innewerden des Friedens;

„als eine Feuerung für Jehovah“ bedeutet, aus der göttlichen Liebe des Herrn;

„und das sei ein Brandopfer beständig“ bedeutet den ganzen Gottesdienst im allgemeinen;

„bei euren Geschlechtern“ bedeutet das Beständige der Kirche;

„vor der Türe des Versammlungszeltes“ bedeutet die Verbindung des Guten und Wahren;

„vor Jehovah“ bedeutet, vom Herrn;

„wo Ich mit euch zusammenkommen werde, um daselbst mit dir zu reden“ bedeutet Seine Gegenwart und Seinen Einfluß;

„und Ich will daselbst zusammenkommen mit den Söhnen Israels“ bedeutet die Gegenwart des Herrn in der Kirche;

„und es soll geheiligt werden durch Meine Herrlichkeit“ bedeutet die Aufnahme des göttlich Wahren vom Herrn;

„und Ich werde heiligen das Versammlungszelt“ bedeutet die Aufnahme des Herrn in den unteren Himmeln;

„und den Altar“ bedeutet die Aufnahme des Göttlichen vom Herrn in den oberen Himmeln;

„und Aharon und seine Söhne werde Ich heiligen, daß sie Mir Priester seien“ bedeutet das Vorbildliche des Herrn in beiden in bezug auf das Erlösungswerk;

„und Ich werde wohnen inmitten der Söhne Israels“ bedeutet die Gegenwart des Herrn und Seinen Einfluß durch das Gute im Himmel und in der Kirche;

„und will ihr Gott sein“ bedeutet die Gegenwart des Herrn und Seinen Einfluß in das Wahre in der Kirche;

„und sie sollen erkennen, daß Ich, Jehovah, ihr Gott bin“ bedeutet das Innewerden, daß vom Herrn alles Gute und alles Wahre sei;

„Der sie ausgeführt hat aus dem Lande Ägypten“ bedeutet die Befreiung von der Hölle durch den Herrn;

„auf daß Ich wohne in ihrer Mitte“ bedeutet das Göttliche des Herrn, das alles in allem des Himmels und der Kirche ist;

„Ich, Jehovah, ihr Gott“ bedeutet, von dem alles Gute der Liebe und alles Wahre des Glaubens (stammt).