657. „Sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten“, Offenbarung 15:1, bedeutet Böses und Falsches in der Kirche, wie es in deren letzten Zustand beschaffen ist, sofern es vom Herrn auf eine alles umfassende Weise aufge- deckt worden ist.

Durch die sieben Engel wird der ganze Himmel bezeichnet; weil aber der Himmel nicht Himmel ist aus dem Eigenen der Engel, sondern aus dem Herrn, so wird durch die sieben Engel der Herr bezeichnet; wirklich kann auch kein anderer das Böse und Falsche, das in der Kirche ist, aufdecken; daß durch die Engel der Himmel bezeichnet wird, und im höchsten Sinn der Herr, sehe man Nr. 5, 258, 344, 465, 644, 647, 648. Durch die Plagen wird Böses und Fal- sches bezeichnet, Böses der Liebe und Falsches des Glaubens; denn es ist das, was im folgenden Kapitel beschrieben, und bezeichnet wird durch das bös- artige und schädliche Geschwür, durch das Blut wie von einem Toten, wovon jede lebendige Seele starb, und durch das Blut, in das die Wasser der Ströme und Quellen verwandelt wurden, durch die Hitze des Feuers, welche die Menschen plagte, durch die unreinen Geister, die Fröschen glichen und Dämo- nen waren, dann auch durch den großen Hagel; das Böse und Falsche, das durch dies alles bezeichnet wird, sind hier die Plagen; durch die letzten Plagen wird dasselbe im letzten Zustand der Kirche bezeichnet; durch sieben wird alles bezeichnet, Nr. 10, 390; weil aber jenes Böse, das durch die Plagen im folgenden Kapitel bezeichnet wird, nicht alles im besonderen, sondern alles im allgemeinen bezeichnet, so wird durch sieben hier alles in dem das Besondere umfassenden Sinn [universaliter] bezeichnet, denn das Universelle begreift alles im besonderen in sich. Hieraus erhellt, daß durch die Worte, ich sah sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten, bezeichnet wird, daß das Böse und Falsche in der Kirche, wie es in deren letztem Zustand beschaf- fen ist, vom Herrn auf eine umfassende Weise enthüllt worden sei. Daß die Plagen geistige Plagen bezeichnen, welche die Menschen ihren Seelen nach treffen, und sie verderben, dergleichen das Böse und das Falsche sind, kann aus folgenden Stellen erhellen:

„Von der Fußsohle bis zum Haupt ist nichts Gesundes, frische Plage, nicht ausgedrückt, nicht verbunden, nicht erweicht“: Jesaja 1:6.

„Jehovah schlug die Völker im Zorn mit unheilbarer Plage“: Jesaja 14:6.

„Entferne, Jehovah, von mir Deine Plage, vom Schlagen Deiner Hand vergehe ich“: Psalm 39:11.

„Verzweifelt steht es um deinen Bruch, mit Feindesplage hab ich dich geschlagen ob der Menge deiner Vergehungen, sehr zahlreich sind geworden deine Sünden; aber von deinen Plagen werde ich dich heilen“: Jeremia 30:12,14,17.

„Wenn du nicht darauf achtest zu halten alle Worte des Gesetzes, so wird Gott wunderbar vergrößern deine Plagen, große und dauernde Plagen, und jede Plage, die nicht geschrieben steht im Buche dieses Gesetzes, bis du vertilget werdest“: 5 Mose 28:[58],59,61.

„Nicht soll gegen dich anlaufen Böses, und keine Plage soll sich deiner Hütte nahen“: Psalm 91:10.

„Edom soll zur Öde werden, wer vorüberzieht soll spotten über alle seine Plagen“: Jeremia 49:17.

„Zur Wüste soll es werden, wer vor Babel vorüberzieht soll sich entset- zen und soll spotten über alle seine Plagen“: Jeremia 50:13.

„An einem Tage werden Plagen über Babylon kommen“: Offenbarung 18:8.

„Die zwei Zeugen werden die Erde schlagen mit jeglicher Plage“: Offenbarung 11:6.

Durch die Plagen Ägyptens, die zum Teil den im folgenden Kapitel beschriebenen Plagen ähnlich waren, wird auch nichts anderes bezeichnet als Böses und Falsches; man kann diese Plagen Nr. 503 aufgezählt sehen; auch sie heißen Plagen: 2 Mose 9:14; 11:1. Hieraus erhellt, daß durch die Plagen nichts anderes bezeichnet wird als geistige Plagen, welche die Menschen ihren Seelen nach treffen und sie verderben, wie z. B. auch Jesaja 30:26; Sacharja 14:12, 15; Psalm 38:6,12; Offenbarung 9:20; 16:21; 2 Mose 12:13; 30:12; 4 Mose 8:19; Lukas 7:21 und

anderwärts.

647. „Und ein anderer Engel ging aus dem Tempel, der im Himmel war, und auch er hatte eine scharfe Sichel“, Offenbarung 14:17, bedeutet die Himmel des geistigen Reiches des Herrn und das göttlich Wahre des WORTES bei ihnen.

Durch den Engel wird im höchsten Sinn der Herr bezeichnet, hernach der Himmel der Engel, und dann auch das vom Herrn ausgehende göttlich Wahre, Nr. 5, 65, 170, 258, 342, 344, 363, 415, 465; hier aber werden durch den Engel die Himmel des geistigen Reiches, und daher auch die göttlichen Wahrheiten in ihnen bezeichnet, denn es folgt darauf, daß ein anderer Engel vom Altar ausgegangen sei, durch den die Himmel des himmlischen Reiches des Herrn bezeichnet werden, und so auch das göttlich Gute in ihnen, wovon im folgen- den Abschnitt. Es sind zwei Reiche, in die alle Himmel abgeteilt sind, das geistige Reich und das himmlische Reich; das geistige Reich ist das Reich der Weisheit des Herrn, weil die Engel in ihm in der Weisheit aus den göttlichen Wahrheiten vom Herrn sind, und das himmlische Reich ist das Reich der Liebe des Herrn, weil die Engel in ihm in der Liebe vom Herrn und daher in allem Guten sind. Daß zwei Reiche seien, in die alle Himmel abgeteilt sind, sehe man in dem zu London 1758 ausgegebenen Werk »Himmel und Hölle« Nr. 20-28 und in der »Weisheit der Engel betreffend die göttliche Liebe und die göttliche Weisheit« 1763 ausgegeben, Nr. 101, 381. Durch den Tempel wird der ganze Himmel bezeichnet: Nr. 644. Weil aber hier der Tempel, der im Himmel ist, und nachher der Altar genannt wird, so wird, wie soeben gesagt worden, durch den Tempel der Himmel des geistigen Reiches des Herrn bezeichnet; und die scharfe Sichel bedeutet wie Nr. 643, 645 das göttlich Wahre des WORTES. Daß es oben hieß, daß der auf der Wolke Sitzende Seine Sichel angeschlagen habe, und die Erde geerntet worden sei, und nun, daß ein Engel vom Tempel im Himmel ausgegangen sei, der gleichfalls eine Sichel hatte, und sie an die Erde anschlug, und den Weinberg der Erde las, kommt daher, daß durch die Erde, die von dem auf der Wolke Sitzenden, das heißt, vom Herrn [geerntet worden], die Kirche auf dem ganzen Erdkreis, durch den Weinberg der Erde aber die Kirche in der christlichen Welt bezeichnet wird. Ähnliches wie dies schließt in sich, was der Herr im Gleichnis vom Sämann und vom Einsammeln der Ernte vorausgesagt hat, Matth. Kap. 13, was Nr. 645 am Ende angeführt worden, wo es heißt, daß die Ernte die Vollendung des Zeitlaufs, das ist, das Ende der Kirche sei, und daß die Schnitter die Engel seien, durch welche die göttlichen Wahrheiten bezeichnet werden. Denn die Engel werden nicht ausgesandt zu ernten, das heißt, jene Dinge auszuführen, sondern der Herr führt sie aus durch die göttlichen Wahrheiten Seines WOR- TES; denn der Herr sagt: „Das Wort, das Ich gesprochen, wird richten am Jüngsten Tage“: Johannes 12:48. Man sehe Nr. 233, 273.