61. Si ces choses, concernant le Seigneur, sont divulguées maintenant pour la première fois, c'est parce qu'il a été prédit, dans l'Apocalypse, - Chap. 21 et 22, - qu'une nouvelle Église, dans laquelle cette Doctrine tiendrait la première place, serait instituée par le Seigneur à la fin de la précédente: c'est cette Église qui est entendue là par la Nouvelle Jérusalem, dans laquelle nul ne peut entrer à moins qu'il ne reconnaisse le Seigneur seul pour le Dieu du Ciel et de la terre: et je puis annoncer ceci, que le Ciel tout entier reconnaît le Seigneur Seul, et que celui qui ne le reconnaît pas n'est point admis dans le Ciel; car c'est par le Seigneur que le Ciel est Ciel; cette Reconnaissance elle-même, procédant de l'amour et de la foi, fait que tous y sont dans le Seigneur, et que le Seigneur est en eux comme Lui-même l'enseigne, dans Jean: « En ce jour-là vous con-naîtrez que Moi (je suis) dans mon Père, et vous en Moi, et Moi en vous. » - Jean 14:20; - puis, dans le Même: « Demeurez en Moi, et Moi en vous, Moi, je suis le cep, vous les sarments. Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruits; car sans Moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en Moi, il est jeté dehors. » - Jean 15:4-6, et aussi Jean 17:22-23.

- Si cette Doctrine, tirée de la Parole, n'a pas été vue auparavant, c'est parce que, si elle eut été vue plus tôt, elle n'eut toutefois pas été reçue; car le Jugement Dernier n'avait pas encore été fait, et avant ce Jugement la puissance de l'Enfer prévalait sur la puissance du Ciel, et l'homme est dans le milieu entre le Ciel et l'Enfer; si donc cette Doctrine eut été vue auparavant, le Diable, c'est-à-dire l'Enfer, l'aurait arrachée du cœur des hommes et arraché l'aurait profanée. Cet état de puissance de l'Enfer a été entièrement détruit par le Jugement Dernier, qui est maintenant terminé: depuis ce Jugement, par conséquent maintenant, tout homme qui veut être éclairé et devenir sage le peut: sur ce sujet, voir ce qui a été dit dans le traite Du Ciel et de L'Enfer 589-596, 597-603; et aussi dans l'Opuscule sur Le Jugement Dernier 65-72, 73-74.

Par la nouvelle Jérusalem, dans l'apocalypse, il est entendu une nouvelle église.

73. De L’État du Monde et de L'Église dorénavant.

L’État du Monde dorénavant sera absolument semblable à ce qu’il a été jusqu’à présent; car ce grand changement, qui a été fait dans le Monde spirituel, n’introduit aucun changement dans le Monde naturel quant à la forme externe ; c’est pourquoi il y aura dorénavant des choses Civiles comme auparavant ; il y aura des Paix, des Alliances et des Guerres, comme auparavant, et tout ce qui concerne les sociétés en général et en particulier.

Ces paroles du Seigneur, que dans les derniers temps il y aura des Guerres, et qu’alors s’élèvera nation contre nation et royaume contre royaume, nt qu’il y aura des Famines, des Pestes et des Tremblements de terre en divers lieux, — Matthieu 24:6, 7, — ne signifient pas de telles choses dans le inonde Naturel, mais elles signifient des choses correspondantes dans le monde Spirituel ; car la Parole dans les Prophétiques ne traite pas des Royaumes de la terre, ni des Na-tions qui l’habitent, ni par conséquent de leurs Guerres, ni de famine, ni de peste, ni de trem-blements de terre, mais elle traite de choses qui y correspondent dans le Monde Spirituel ; quelles sont ces choses correspondantes, c’est ce qui a été expliqué dans les ARCANES CELESTES, voir ci-dessous dans la note ¹ .

Quant à ce qui concerne l’état de l’Église, c’est lui qui ne sera pas semblable dorénavant ; il sera semblable, il est vrai, quant à l’apparence externe, mais différent quant à l’interne ; quant à l’apparence externe, les Églises seront divisées comme auparavant, leurs doctrines seront enseignées comme auparavant ; de même les religiosités chez les Nations ; mais l’homme de l’Église sera dorénavant dans un état plus libre de penser sur les choses de la foi, ainsi sur les spirituels qui appartiennent au Ciel, parce que la Liberté spirituelle a été rétablie ; en effet, toutes choses à présent ont été remises en ordre dans les Cieux et dans les Enfers, et de là influe toute pensée pour les Divins et contre les Divins, des Cieux pour les Divins, et des Enfers contre les Divins; mais l’homme ne remarquera pas non plus en lui ce changement d’état, parce qu’il ne réfléchit point sur cela, et qu’il ne sait rien de la Liberté spirituelle, ni de l’influx ; toutefois cela est perçu dans le Ciel, et aussi par l’homme lui-même après sa mort.

Comme la Liberté spirituelle a été rétablie chez l’homme, c’est pour cela que le Sens spirituel de la Parole vient d’être découvert, et que par là les Divins vrais intérieurs ont été révélés ; car dans le précédent état l’homme ne les aurait pas compris, et celui qui les aurait compris les aurait profanés.

Que l’homme ait la liberté par l’équilibre entre le Ciel et l’Enfer, et que l’homme ne puisse être réformé que dans la liberté, on le voit dans le Traité DU CIEL ET DE L’ENFER, No. 597 à la fin.

1659, 1664, 8295, 10455.

De là toutes les Armes de guerre, comme l’arc, l’épée, le bouclier, signifient quelque chose du combat spirituel, Nos. 1788, 2686.

Les Royaumes signifient les Églises quant aux vrais et quantaux faux, Nos. 1672, 2547.

Les Nations signifient ceux qui y sont dans les biens et ceux qui y sont dans les maux, Nos. 1059, 1159, 1205, 1258, 1260, 1416, 1849, 4574, 6005, 6306, 6860, 8054, 8317, 9320, 9327.

La Famine signifie le manque de connaissances du bien et du vrai, Nos. 1460, 3364, 5277, 5279, 5281, 5300, 5360, 5376, 5893.

Et aussi la désola-tion de l’Église, Nos. 5279, 5415, 5576, 6110, 6144, 7102.

La Peste signifie la vastation et la consommation du bien et du vrai, Nos. 7102, 7505, 7507, 7511.

Les Tremblements de terre signifient les changements d’état de l’Église, No. 3355.