Bible

 

Psaumes 137:8

Studie

       

8 Fille de Babylone, [qui va être] détruite, heureux celui qui te rendra la pareille [de ce] que tu nous as fait!

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Arcanes Célestes # 6745

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6745. Et allaite-le-moi, signifie pour qu'elle lui insinuât le bien qui convient à cette religiosité : on le voit par la signification d'allaiter en ce que c'est insinuer le bien, ainsi qu'il va être montré ; et par la représentation de la fille de Pharaon, en ce qu'elle est la religiosité, numéro 6729 ; et comme elle dit de le lui allaiter, il est signifié d'insinuer le bien qui convient à la religiosité. Qu'allaiter, ce soit insinuer le bien, cela est évident par la signification de la nourrice ou de celle qui allaite ; en ce qu'elle est l'insinuation du bien, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, numéro 6740 ; et outre les passages de la Parole rapportés dans ce numéro , on le voit aussi par ceux-ci, dans Moïse :

« Ils appelleront les peuples sur la montagne, ils y sacrifieront des sacrifices de justice, parce qu'ils suceront l'affluence de la mer, et les choses cachées des secrets du sable. Deutéronome 33:19.

C’est le prophétique de Moïse sur Zébulon et Jisaschar ; appeler les peuples sur la montagne y sacrifier des sacrifices de justice, signifie le culte d'après l'amour ; sucer l'affluence de la mer, signifie qu'ils puiseront alors en abondance le vrai scientifique, ou qu'il sera insinué, sucer ici est le même mot qu'être allaité, et aussi dans les passages suivants.

Dans Ésaïe :

« Je te poserai en une magnificence d'éternité, une joie de génération et de génération ; et tu suceras le lait des nations, même tu suceras les mamelles des rois. » Ésaïe 60:15-16.

Là il s'agit de Sion et de Jérusalem, qui sont l'Église Céleste, Sion son interne, et Jérusalem son externe ; sucer le lait des nations, c'est l'insinuation du bien céleste, sucer les mamelles des rois, c'est l'insinuation du vrai céleste : chacun peut voir que dans ces paroles est caché un sens qui ne se montre point dans la lettre, et que c'est le saint qui est caché dans ce sens, par ce que c'est la Parole Divine, autrement qu'est-ce que ce serait que sucer le lait des nations et sucer les mamelles des rois ? Le sens qui est caché, et qui est saint, ne se manifeste en aucune manière, à moins qu'on ne sache ce que signifie sucer, ce que signifie le lait, ce que signifient les nations, les mamelles, les rois ; que le lait soit le spirituel du céleste, ou le vrai du bien, on le voit, numéro 2184 ; les nations sont le bien dans le culte, numéro 1259, 1260, 1416, 1849, 6005 ; les mamelles sont les affections du bien et du vrai, numéro 6432 ; les rois sont les vrais, numéro 1672, 2015, 2069, 3009, 4575, 4581, 4966, 5044, 5068, 6148, et sucer est l'insinuation du bien ; d'après cela, on peut savoir maintenant quel est le sens de ces paroles, quand elles sont appliquées à l'Eglise céleste, qui est Sion et Jérusalem ; quand Sion et Jérusalem sont nommées ensemble, par elles est signifiée l'Église céleste, par Sion son interne, et par Jérusalem son externe, comme il a été dit ci-dessus ; mais quand Jérusalem est nommée sans Sion, alors pour l'ordinaire est signifiée l'Église spirituelle.

Dans le Même :

« Afin que vous suciez et que vous soyez rassasiés par la mamelle des consolations de Jérusalem, et que vous exprimiez et trouviez des délices par la splendeur de sa gloire : voici, je vais répandre sur elle comme un fleuve la paix, et comme un torrent débordé la gloire des nations, afin que vous suciez ; sur le côté vous serez portés, et sur les genoux vous serez caressés. » Ésaïe 66:11-12.

Sucer ici est aussi l'insinuation du bien.

Dans Jérémie :

« Même les baleines présentent la mamelle, elles allaitent leurs petits ; la fille de mon peuple (est) cruelle ; la langue de celui qui tette est attachée à son palais dans la soif. » Lamentations 4:3-4 ; La fille de mon peuple, c'est l'Église spirituelle, ici cette église dévastée, elle n'allaite point ses enfants, tandis que les baleines allaitent les leurs, signifie qu'il n'y a aucune insinuation du vrai ; la langue de celui qui tette est attachée à son palais dans la soif, signifie que le manque de vrai est tel, que le tout de l'innocence périt ; celui qui tette est l'innocence, et la soif est le manque de vrai.

  
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