4431. Fils de Chamor le Chivéen, signifie provenant des anciens : on le voit par la signification du fils, qui est ici Schéchem, en ce qu'il est le vrai intérieur, ainsi qu'il vient d'être dit, car le fils est le vrai, numéro 489, 491, 533, 1147, 2623, 3373, 4257 ; et par la représentation de Chamor, en ce qu'il est le père de ce vrai, ainsi c'est provenant des anciens, car le Vrai qui était intérieurement dans les rites et les représentatifs émana de l'Église du temps Ancien, et parce qu'il en est ainsi, Chamor est aussi nommé le Chivéen ; en effet, la Nation Chivéenne fut celle par qui un tel vrai était signifié chez les Anciens, parce que les Chivéens étaient des le temps Ancien dans un tel vrai, de là vient que Chamor ici est appelé le Chivéen ; en effet, dans le temps Ancien toutes les nations dans la terre de Canaan signifiaient quelque bien ou quelque vrai de l'Église, parce que la Très-Ancienne Église, qui fut céleste, avait été dans cette terre, numéro 4116 ; mais dans la suite ces nations, comme toutes les autres, chez qui avait été l'Église, se tournèrent vers des cultes idolâtriques ; c'est de là aussi que les idolâtries ont été signifiées par ces mêmes nations ; mais comme le vrai intérieur avait, dès le temps Ancien, été signifié par les Chivéens, et qu'ils étaient du nombre des nations plus probes, chez qui l'iniquité n'avait pas été consommée, c'est-à-dire, chez qui le vrai n'avait pas été éteint, comme chez les autres, c'est pour cela que, par la Providence du Seigneur, les Chivéens Gabéonites ont été conservés par l'alliance que Josué et les princes traitèrent avec eux, Josué 9:15 ; que les Gabaonites aient été Chivéens, on le voit dans . D'après ce qui précède, on voit maintenant pourquoi Schéchem fils de Chamor le Chivéen signifie le vrai intérieur provenant des Anciens.

489. Que par les fils et les filles soient signifiés les vrais et les biens qu'ils perçurent, et même par les fils les vrais, et par les filles les biens, on peut le voir d'après un grand nombre de passages dans les Prophètes, car les conceptions et les enfantements de l'Eglise, dans la Parole, de même qu'anciennement, ont été nommés fils et filles ; ainsi, dans Ésaïe :

« Les nations » marcheront à ta lumière, et les rois à la splendeur de ton lever ; lève à l'entour tes yeux, et vois ; tous, ils se sont assemblés et viennent à toi ; tes Fils de loin viendront, et tes Filles à (ton) côté seront nourries : alors tu verras et seras dans l'abondance, et il s'étonnera et se dilatera, ton cœur. » - Ésaïe 60:3-4, 5.

Là, les fils sont mis pour les vrais, et les filles pour les biens.

Dans David :

« Délivre-moi et retire-moi de la main des Fils de l'étranger, dont la bouche profère vanité ; nos Fils (sont) comme des plants grandis en leur jeunesse ; nos Filles, comme des angles taillés pour forme de temple. » - Psaumes 144:11-12.

Les fils de l'étranger, pour les vrais falsifiés ou les faux ; nos fils, pour les doctrinaux du vrai ; et nos filles, pour les doctrinaux du bien.

Dans Ésaïe :

« Je dirai au Septentrion : Donne ; et au Midi : Ne retiens pas ; amené mes Fils de loin, et mes Filles de l'extrémité de la terre, faisant sortir un peuple aveugle, et des yeux il aura ; et des sourds, et des oreilles ils auront. » - Ésaïe 43:6, 8.

Là, les fils sont mis pour les vrais, les filles pour les biens, les aveugles pour ceux qui verront les vrais, les sourds pour ceux qui obéissent.

Dans Jérémie :

« La honte a consumé le travail de nos pères dès notre jeunesse, leur menu bétail, leur gros bétail, leurs Fils et leurs Filles. » - Jérémie 3:24.

Là, les fils et les filles, pour les vrais et les biens. Que les enfants (noti) et les fils soient mis pour les vrais, on le voit dans Ésaïe :

« Jacob ne sera plus confus, et ses faces ne pâliront plus ; car lorsqu'il verra ses enfants (natos), ouvrage de mes mains ; an milieu de lui ils sanctifieront mon nom et sanctifieront le Saint de Jacob, et le Dieu d'Israël ils redouteront ; ils auront connaissance, les égarés d'esprit, en intelligence. » - Ésaïe 29:22-23, 24.

Le Saint d'Israël, le Dieu de Jacob, c'est le Seigneur ; les enfants (nati) sont les régénérés qui obtiennent l'intelligence du bien et du vrai, ainsi que le texte même le dit.

Dans le Même :

« Chante, stérile (qui) n'avais pas enfanté ; car nombreux (seront) les Fils de la désolée plus que les Fils de la mariée. » - Ésaïe 54:1.

Les fils de la désolée sont là pour les vrais de l'Eglise primitive ou des Gentils ; et les fils de la mariée, pour les vrais de l'Eglise Judaïque.

Dans Jérémie :

« Ma tente a été dévastée, et tous mes cordages ont été rompus ; mes Fils, sortis de moi, et ils ne sont plus. » - Jérémie 10:20.

Les fils sont là pour les vrais.

Dans le Même :

« Ses Fils seront comme autrefois, et leur assemblée devant Moi sera affermie. » - Jérémie 30:20.

Pour les vrais de l'Eglise Ancienne.

Dans Zacharie :

« J'exciterai tes Fils, ô Sion ! Avec tes Fils, ô Javan ! Et je te disposerai comme l'épée d'un puissant. » - Zacharie 9:13.

Pour les vrais de l'amour de la foi.