10041. Vers. 15, 16, 17, 18. Et l'un des béliers tu prendras, et ils imposeront, Aharon et ses fils, leurs mains sur la tête du bélier. Et tu immoleras le bélier, et tu prendras son sang, et tu (en) feras aspersion sur l'autel alentour. El le bélier tu dépèceras en ses pièces, et tu laveras ses intestins, et ses jambes, et tu (les) mettras sur ses pièces, et sur sa tête. Et tu feras fumer avec tout le bélier l'autel : holocauste ceci à Jéhovah, odeur de repos, ignition à Jéhovah, ceci,- Et l'un des béliers tu prendras, signifie le bien de l'innocence dans l'homme interne : et ils imposeront, Aharon et ses fils, leurs mains, signifie la communication de la puissance : sur la tête du bélier, signifie avec le tout : et tu immoleras le bélier, signifie la préparation à la purification de l'homme interne : et tu prendras son sang, signifie le Divin Vrai : et tu (en) feras aspersion sur l'autel alentour, signifie la conjonction avec le Divin Bien : et le bélier tu dépèceras en ses pièces, signifie les intérieurs devant être mis distinctement en ordre : et tu laveras les intestins, signifie la purification des infimes : et ses jambes, signifie la purification des extérieurs qui appartiennent à l'homme naturel : et tu (les) mettras sur ses pièces, et sur sa tête, signifie l'ordination des extérieurs sous les internes et sous les intimes : et tu feras fumer avec tout le bélier l'autel, signifie l'interne du Divin Humain du Seigneur uni au Divin Bien de son Divin Amour, qui est en Lui : holocauste ceci à Jéhovah, signifie la glorification de l'Humain du Seigneur : odeur de repos, signifie le perceptif de la paix : ignition à Jéhovah, ceci, signifie toutes choses d'après le Divin amour.

8680. Et prit Jethro, beau-père de Moïse, un holocauste et des sacrifices à Dieu, signifie le culte d'après le bien de l'amour et les vrais de la foi : on le voit par la signification de l' holocauste et des sacrifices, en ce qu'ils étaient les représentatifs des célestes et' des spirituels, qui appartiennent au culte interne, les holocaustes les représentatifs des célestes, c'est-à-dire, du bien de l'amour, et les sacrifices les représentatifs des spirituels, c'est-à-dire, du vrai de la foi, numéros 922, 923, 1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519, 6905 ; que les holocaustes aient représenté les choses qui appartiennent au bien de l'amour, et les sacrifices celles qui appartiennent au vrai de la foi, on le voit d'après leur institution, savoir, en ce que dans les holocaustes tout était consumé, tant la chair que le sang, et que dans les sacrifices la chair était mangée, comme on peut le voir dans le Lévitique Chapitre Lévitique 1 a Lévitique 5 Nombres 28 ; et dans le Deutéronome , où sont ces paroles :

« Afin que tu fasses tes holocaustes, la chair et le sang sur l'autel de Jéhovah ton Dieu ; le sang des sacrifices sera répandu sur l'autel de Jéhovah ton Dieu, et la chair tu mangeras. » - Deutéronome 12:27.

Ces deux choses étaient représentées par les holocaustes et par les sacrifices, parce que les holocaus-tes et les sacrifices représentaient tout culte de Dieu en général, numéros 923, 6905 ; et que le culte de Dieu en général, est fondé sur l'amour et sur la foi, car sans l'amour et sans la foi il n'y a point de culte, il n'y a qu'un rit, tel qu'est celui de l'homme externe sans l'interne, ainsi sans vie.