Arcanes Célestes # 5326
5326. Moi, Pharaon je suis, signifie que de là existe le naturel : on le voit par la représentation de Pharaon, en ce qu'il est le naturel, numéro 5079, 5080, 5095, 5160 ; que par moi, Pharaon je suis, il soit signifié que de là existe le naturel, cela est évident par les paroles qui sont à la suite, car il est dit
« sans toi homme ne lèvera sa main, ni son pied, dans toute la terre d'Egypte, lesquelles signifient que par lui le tout de la puissance est dans l'un et l'autre naturel ; et comme les choses qui sont dans le naturel sont entendues par ces paroles qui sont à la suite, c'est pour cela qu'il est d'abord dit
« moi, Pharaon je suis » ; par ces expressions,
« de là existe le naturel », il est entendu que d'après le céleste du spirituel existe le naturel ; voici ce qu'il en est : Chez l'homme qui est créé de nouveau, c'est-à-dire, qui est régénéré, le Naturel est absolument autre que chez l'homme qui n'est pas régénéré ; chez l'homme qui n'est pas régénéré, le Naturel est tout, c'est d'après le naturel que l'homme pense, et d'après lui qu'il désire, mais non d'après le rationnel, ni à plus forte raison d'après le spirituel, parce que le rationnel et le spirituel ont été fermés, et, quant à la plus grande partie, éteints ; au contraire, chez l'homme qui est régénéré, le spirituel devient le tout, non-seulement le spirituel dispose le Naturel à penser et à désirer, mais encore il constitue le naturel, absolument comme la cause constitue l'effet, car dans tout effet ce n'est que la cause qui agit ; ainsi le naturel devient comme spirituel, car les choses naturelles qui y sont, telles que les scientifiques et les connaissances qui tirent quelque chose du monde naturel, ne font rien d'elles-mêmes, elles consentent seulement à ce que le spirituel agisse dans le naturel et par le naturel, et ainsi naturellement ; pareillement comme dans l'effet, dans l'effet il y a beaucoup plus de choses que dans la cause, mais elles sont telles, qu'elles font seulement que la cause puisse dans l'effet exécuter l'effet lui-même, et se produire en actualité dans ce degré : d'après le peu qui vient d'être dit, on peut voir ce qu'il en est du naturel chez l'homme qui a été créé de nouveau, c'est-à-dire, qui a été régénéré ; voilà ce qui est entendu par ces expressions,
« de là existe le naturel, expressions signifiées par
« moi, Pharaon je suis. »
Genèse 40
1
Après ces choses, il arriva que l'échanson et le panetier du roi d'Egypte, offensèrent leur maître, le roi d'Egypte.
2
Pharaon fut irrité contre ses deux officiers, le chef des échansons et le chef des panetiers.
3
Et il les fit mettre dans la maison du chef des gardes, dans la prison, dans le lieu où Joseph était enfermé.
4
Le chef des gardes les plaça sous la surveillance de Joseph, qui faisait le service auprès d'eux; et ils passèrent un certain temps en prison.
5
Pendant une même nuit, l'échanson et le panetier du roi d'Egypte, qui étaient enfermés dans la prison, eurent tous les deux un songe, chacun le sien, pouvant recevoir une explication distincte.
6
Joseph, étant venu le matin vers eux, les regarda; et voici, ils étaient tristes.
7
Alors il questionna les officiers de Pharaon, qui étaient avec lui dans la prison de son maître, et il leur dit: Pourquoi avez-vous mauvais visage aujourd'hui?
8
Ils lui répondirent: Nous avons eu un songe, et il n'y a personne pour l'expliquer. Joseph leur dit: N'est-ce pas à Dieu qu'appartiennent les explications? Racontez-moi donc votre songe.
9
Le chef des échansons raconta son songe à Joseph, et lui dit: Dans mon songe, voici, il y avait un cep devant moi.
10
Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.
11
La coupe de Pharaon était dans ma main. Je pris les raisins, je les pressai dans la coupe de Pharaon, et je mis la coupe dans la main de Pharaon.
12
Joseph lui dit: En voici l'explication. Les trois sarments sont trois jours.
13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera ta tête et te rétablira dans ta charge; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais l'habitude lorsque tu étais son échanson.
14
Mais souviens-toi de moi, quand tu seras heureux, et montre, je te prie, de la bonté à mon égard; parle en ma faveur à Pharaon, et fais-moi sortir de cette maison.
15
Car j'ai été enlevé du pays des Hébreux, et ici même je n'ai rien fait pour être mis en prison.
16
Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication favorable, dit: Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois corbeilles de pain blanc sur ma tête.
17
Dans la corbeille la plus élevée il y avait pour Pharaon des mets de toute espèce, cuits au four; et les oiseaux les mangeaient dans la corbeille au-dessus de ma tête.
18
Joseph répondit, et dit: En voici l'explication. Les trois corbeilles sont trois jours.
19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera ta tête de dessus toi, te fera pendre à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.
20
Le troisième jour, jour de la naissance de Pharaon, il fit un festin à tous ses serviteurs; et il éleva la tête du chef des échansons et la tête du chef des panetiers, au milieu de ses serviteurs:
21
il rétablit le chef des échansons dans sa charge d'échanson, pour qu'il mît la coupe dans la main de Pharaon;
22
mais il fit pendre le chef des panetiers, selon l'explication que Joseph leur avait donnée.
23
Le chef des échansons ne pensa plus à Joseph. Il l'oublia.
