10648. Et qu'ils ne commettent scortation après leurs Dieux, signifie par suite les faux du mal : on le voit par la signification de commettre scortation après les Dieux des nations, en ce que c'est être conjoint aux faux du mal, car commettre scortation signifie être conjoint illégitimement, et les Dieux des nations signifient les faux du mal : il a été montré que les Dieux sont les faux, numéro 4402 (fin), 4544, 7873, 8867 ; et que les nations sont les maux, numéro 10638. Il est dit

« par suite les faux du mal, » parce que tous les faux existent d'après le mal ; les faux qui ne proviennent pas du mal sont, à la vérité, des faux dans la forme externe, mais non dans la forme interne ; en effet, il y a des faux chez ceux qui sont dans le bien de la vie, mais le bien est intérieurement dans ces faux et fait que le mal du faux est éloigné, de là ce faux devant les anges apparaît, non comme un faux, mais comme une espèce de vrai ; car les anges regardent les intérieurs de la foi et non les extérieurs : de là vient que chacun, de quelque religion qu'il soit, peut être sauvé, même les gentils qui n'ont aucun vrai d'après la Parole, pourvu qu'on ait regardé le bien de la vie comme fin, voir numéro 2589-2604. Dans la Parole il est souvent dit commettre scortation, et par là il est signifié la conjonction illégitime avec le vrai, et par commettre adultère la conjonction illégitime avec le bien ; ainsi la scortation signifie la falsification du vrai, et l'adultère l'adultération du bien : la falsification du vrai se fait de trois manières : Premièrement, si l'homme est dans le mal de la vie, et reconnaît les vrais de la doctrine ; en effet, le mal est alors intérieurement dans les vrais, et le mal falsifie le vrai ; car le mal dissipe le céleste et le Divin hors des vrais, et il y implante l'infernal, de là une falsification. Secondement, si l'homme est d'abord dans les vrais quant à la doctrine, et qu'ensuite il s'attache aux faux d'une autre doctrine, ce qui arrive seulement chez ceux qui sont dans le mal de la vie, parce que le mal désire le faux, et le saisit volontiers pour le vrai. Troisièmement, si l'homme, qui est dans le mal quant à la vie et dans les faux quant à la doctrine, saisit les vrais d'une autre doctrine, lui aussi falsifie les vrais, parce qu'il reconnaît les vrais, non pas à cause des vrais, mais à cause du profit, de l'honneur ou de la réputation qu'il peut en retirer. Toutes ces falsifications sont appelées dans la Parole scortations et prostitutions, et cela, parce que par le Mariage il est entendu la conjonction légitime, qui est celle du bien et du vrai, voir numéro 2727-2759 ; de là les conjonctions illégitimes sont entendues par les scortations. Qu'il en soit ainsi, on peut le voir dans la Parole par plusieurs passages, dont deux seulement seront rapportés ; dans Ézéchiel :

« Jérusalem, tu as commis scortation à cause de ton nom ; et tu as répandu les scortations sur chaque passant : tu as pris de tes vêtements, et tu l'en es fait des hauts lieux bigarrés, et tu as commis scortation sur eux : tu as pris les vases de ton ornement de mon or et de mon argent, que je t'avais donnés, et tu t'en es fait des images de mâle, et tu as commis scortation avec elles : tu as pris les fils et les filles, que tu M'avais enfantés, et tu les leur as sacrifiés : est-ce là peu, en fait de tes scortations ? tu as commis scortation avec les fils de l'Egypte, tes voisins, grands en chair ; et tu as multiplié la scortalion pour M'irriter : tu as commis scortation avec les fils d'Aschur, et tu as commis scortation avec eux, et tu n'as pas été assouvie : et tu as multiplié ta scortation jusque dans la terre de négoce, la Chaldée. » - Ézéchiel 16:15-16, 17, 20, 26, 28-29, [Il manque du texte ici], ; Ézéchiel 23:2-3, 4, 5, 7-8, 11-12, 14, 16, et suivants, - et en outre dans beaucoup d'autres passages, qui ont aussi été expliqués avec ceux-ci, voir numéro 2466, 8904.