10577. Et je ferai grâce à qui je fais grâce, et je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, signifie que le Divin Vrai et le Divin Bien seront révélés à ceux qui reçoivent : on le voit par la signification de faire grâce, en ce que c'est gratifier du vrai et du bien spirituels, ici c'est les révéler, parce qu'il s'agit de l'interne et de l'externe de l'Église, du Culte et de la Parole ; et par la signification de faire miséricorde, en ce que c'est gratifier du vrai et du bien célestes, ici les révéler : que ce soit chez ceux qui reçoivent, c'est parce que les internes de la Parole, de l'Église et du Culte ne sont révélés qu'à ceux qui reçoivent. Si faire grâce, c'est gratifier du vrai et du bien spirituels, et faire miséricorde, gratifier du vrai et du bien célestes, c'est parce que la grâce se dit de la foi, et que la miséricorde se dit de l'amour ; et parce que le bien de la foi est le bien spirituel, et que le bien de l'amour est le bien céleste ; ce que c'est que le bien spirituel, et le bien céleste, et quelle en est la différence, on le voit dans les articles cités, numéro 9277 ; que ceux qui sont dans le Royaume spirituel du Seigneur emploient l'expression grâce, et que ceux qui sont dans le Royaume céleste du Seigneur emploient l'expression miséricorde, on le voit, numéro 598, 981, 5929 ; s'il n'y avait pas une telle différence entre la grâce et la miséricorde, il ne serait pas dit ici faire grâce et faire miséricorde : c'est aussi de là que Jéhovah est appelé Gracieux et MiséricorDieux, - Psaumes 145:8 :

Et dans Ésaïe :

« C'est pourquoi restera Jéhovah pour vous faire grâce, et c'est pourquoi il se lèvera pour vous faire miséricorde. » - Ésaïe 30:18.

Puisqu'il y a deux choses, l'amour et la foi, auxquelles tout ce qui appartient à l'Église se rapporte, et comme la miséricorde appartient à l'amour, et que la grâce, de même que la vérité, appartient à la foi, c'est pourquoi dans la Parole il est dit la Miséricorde et la Grâce quand le Seigneur est imploré, et il est dit la Miséricorde et la Vérité quand le Seigneur est décrit ; par exemple, dans les passages suivants ; dans David :

« Ta Miséricorde (est) devant mes yeux, et je marche dans ta Vérité. » - Psaumes 26:3.

Dans le Même :

« Jéhovah ! dans les cieux (est) ta Miséricorde, et ta Vérité jusqu'aux éthers. » - Psaumes 36:6.

Dans le Même :

« Dieu enverra des cieux sa Miséricorde et sa Vérité ; grande est jusqu'au ciel ta Miséricorde, et jusqu'aux éthers ta Vérité. » - Psaumes 57:4, 11.

Dans le Même :

« La Miséricorde et la Vérité se rencontreront ; la justice et la paix se baiseront. » - Psaumes 85:11. -Et dans le Même :

« La Miséricorde de Jéhovah durant l'éternité je chanterai, jusqu'à génération et génération ta Vérité par ma bouche ; car j'ai dit : Pour l'éternité la Miséricorde sera édifiée, dans les cieux eux-mêmes tu affirmeras ta Vérité ; la justice et le jugement (seront) le soutien de ton trône ; la Miséricorde et la Vérité se tiendront devant tes faces. » - Psaumes 89:2, 3, 15 ;

Dans ces passages, la Miséricorde est l'amour, et la Vérité est la foi.