348. Vers. Apocalypse 7:4. Et j'entendis le nombre des marqués, cent quarante-quatre mille, signifie tous ceux qui reconnaissent le Seigneur pour Dieu du Ciel et de la Terre, et qui par Lui, au moyen de la Parole, sont dans les vrais de la doctrine d'après le bien de l'amour. Si ceux-là sont signifiés par les cent quarante-quatre mille des douze Tribus d'Israël, c'est parce que par les douze Tribus d'Israël est signifiée l'Église composée de ceux qui par le Seigneur sont dans le bien et dans le vrai, et qui Le reconnaissent pour Dieu du Ciel et de la Terre ; par le nombre cent quarante-quatre mille sont entendus tous ceux-là ; car par ce nombre il est signifié la même chose que par douze, puisqu'il vient de la multiplication de douze par douze, et ensuite par mille, et que tout nombre multiplié par lui-même et ensuite par dix, cent ou mille, conserve la même signification ; ainsi, le nombre cent quarante-quatre mille, la même signification que cent quarante-quatre, et ici la même que douze, parce que douze par douze donne cent quarante-quatre ; pareillement les douze mille marqués de chaque Tribu pris ensemble font cent quarante-quatre mille. Si le nombre douze signifie toutes choses, et se dit des vrais d'après le bien, c'est parce que douze vient de la multiplication de trois et de quatre entre eux, et que le nombre trois signifie tout quant au vrai, et le nombre quatre tout quant au bien ; par suite, ici, douze signifie tout quant au vrai d'après le bien de l'amour. Que tous les Nombres signifient les accessoires des choses pour en déterminer la qualité ou la quantité, on peut le voir clairement par les nombres dans l'Apocalypse, lesquels en beaucoup de passages de ce Livre n'auraient aucun sens, s'ils ne signifiaient point. D'après ce qui vient d'être dit, on peut voir que par les cent quarante-quatre mille marqués, et par les douze mille de chaque Tribu, il est entendu qu'il y a de marqué et d'élu, non pas ce nombre de mille de chaque Tribu d'Israël, mais tous ceux qui sont par le Seigneur dans les Vrais de la doctrine d'après le Bien de l'amour. Cela, en général, est signifié par les douze Tribus d'Israël, et aussi par les douze Apôtres du Seigneur ; mais, en particulier, par chaque Tribu et par chaque Apôtre, il est signifié quelque vrai d'après le bien : quant à ce qui est signifié ici par chaque Tribu, cela sera dit dans ce qui suit. Puisque les douze Tribus signifient tous les vrais de la doctrine d'après le bien de l'amour par le Seigneur, elles signifient aussi par conséquent toutes les choses de l'Église ; c'est pour cela que les douze Tribus d'Israël représentaient l'Église, et que les douze Apôtres aussi la représentaient. Comme douze se dit des vrais et des biens de l'Église, c'est pour cela que la Nouvelle Jérusalem, par laquelle est entendue la Nouvelle Église du Seigneur, est décrite dans chacune de ses parties par le nombre douze ; ainsi, la Ville en longueur et en largeur était de douze mille stades ; sa Muraille était de cent quarante-quatre coudées ; cent quarante-quatre, c'est douze multiplié par douze : Il y avait douze portes, et les douze Portes étaient douze Perles ; sur les Portes douze Anges, et les noms écrits des douze Tribus d'Israël ; douze Fondements à la muraille, et sur eux les noms des douze Apôtres de l'Agneau ; ils consistaient en douze pierres précieuses : puis, il y avait l'Arbre de vie, faisant douze fruits, selon les douze Mois ; sur toutes ces choses, voir Chapitre 21 et Apocalypse 22. De ceux dont il est ici question a été formé le Nouveau Ciel, et est formée la Nouvelle Église par le Seigneur, car ce sont les mêmes dont il est parlé dans le Chapitre 14, où il est dit d'eux :

— « Et je vis, et voici, l'Agneau qui se tenait sur la Montagne de Sion, et avec Lui cent quarante-quatre milliers ; et ils chantaient un Cantique Nouveau devant le Trône, et personne ne pouvait apprendre le Cantique, sinon les cent quarante-quatre milliers, les achetés de la terre ; vierges ils sont ; et ils suivent l'Agneau quelque part qu'il aille. » — Vers. 14:1, 3-4.

— Comme les douze Tribus signifiaient l'Église du Seigneur quant à tous ses vrais et à tous ses biens, c'est pour cela que le nombre douze est devenu le nombre de l'Église, et a été employé dans ses choses saintes ; par exemple, dans le Pectoral de Jugement, où étaient l'Urim et le Thumim, il y avait douze Pierres précieuses. — Exode 28:21.

— Douze Pains des faces étaient posés sur la Table dans le Tabernacle. — Lévitique 24:5-6.

— Moïse bâtit un Autel au bas de la Montagne de Sinaï, et il érigea douze statues. — Exode 24:4

— Douze hommes furent envoyés pour explorer la terre de Canaan. — Deutéronome 1:23.

— Douze hommes portèrent douze pierres du milieu du Jourdain. — Josué 4:1 à 9, 20.

— Pour l'initiation de l'Autel, douze Princes apportèrent douze Plats d'argent, douze cratères d'argent, douze cassalettes d'or, douze Taureaux, douze Béliers, douze Agneaux et douze Boucs. — Nombres 7:84, 87.

— Élie prit douze Pierres, et construisit un Autel. — 1 Rois 18:31.

— Élie trouva Elisée, tandis qu'il labourait avec douze couples de bœufs, et lui au milieu des douze, et il jeta sur lui son manteau. — 1 Rois 19:19.

— Salomon plaça sur douze Bœufs la Mer d'airain. — 1 Rois 7:25, 44.

— Il fit un Trône, et sur ses degrés douze Lions étaient placés. — 1 Rois 10:19-20.

— Sur la Tête de la Femme enveloppée du Soleil, il y avait une couronne de douze Étoiles. — Apocalypse 12:1.

— Maintenant, d'après ce qui vient d'être dit, il est évident que par les cent quarante-quatre mille marqués, douze mille de chaque Tribu, il est entendu, non pas un semblable nombre de Juifs et d'Israélites, mais tous ceux qui du Nouveau Ciel Chrétien, et de la Nouvelle Église, seront par le Seigneur, au moyen de la Parole, dans les vrais de la doctrine d'après le bien de l'amour.