9730. Et tu le mettras sous le circuit de l'Autel en bas, signifie cela dans les derniers : on le voit par la signification du crible, ouvrage de filet, qui devait être mis sous le circuit de l'Autel, en ce que c'est le sensuel, numéro 9726 ; par la signification du circuit, quand cela est dit du Sensuel, en ce que c'est le dernier, car le sensuel externe est le dernier de la vie chez l'homme, numéro 9726 ; et par la signification d'en bas, en ce que c'est en dehors, car par les supérieurs sont signifiés les intérieurs, et par les inférieurs les extérieurs, numéros 6952, 6954, , 8604 ; de là par en haut est signifié en dedans, et par en bas .en dehors. Par le sensuel externe il est entendu non pas le sensuel du corps lui-même, comme sa vue, son ouïe, son goût, son odorat, son toucher, mais ce qui en provient de très-près ; car on appelle homme sensuel celui qui pense et désire selon ces sens du corps et selon leurs appétits, et qui ne réfléchit point au-delà ; celui qui réfléchit au-delà, et qui examine ce que le sensuel désire, et ce que lui-même pense d'après le sensuel, est dit être élevé au-dessus du sensuel, ou s'être soustrait au sensuel, et penser intérieurement ; cela arrive chez ceux qui aujourd'hui sont dans le bien de la charité et de la foi ; quand cela arrive, le sensuel se repose et est privé de sa vie active, qu'il tient du monde et des objets du monde. Il y a deux déterminations des intellectuels et des volontaires chez l'homme ; l'une est en dehors vers le monde, et l'autre est en dedans vers le ciel ; chez les hommes naturels et sensuels, la détermination des intellectuels et des volontaires, par conséquent des pensées et des affections, est vers le monde ; mais chez les hommes spirituels et célestes, la détermination des pensées et des affections est vers le ciel, et aussi alternativement vers le monde ; le pivot des déterminations est tourné en dedans, quand l'homme est régénéré, et autant alors il peut être tourné en dedans, autant l'homme peut être élevé par le Seigneur vers le ciel près de Lui, et par suite autant il peut être rempli de sagesse, de foi et d'amour ; car l'homme alors vit dans l'homme Interne, par conséquent dans son esprit, et l'homme Externe est subordonné à l'Interne : mais si l'homme ne se laisse point régénérer, tous ses intérieurs restent déterminés vers le monde, et alors sa vie est dans l'homme Externe, et l'homme Interne est subordonné à l'Externe, ce qui arrive quand celui-ci fournit des raisonnements qui favorisent les mauvaises cupidités : ceux-ci sont appelés hommes naturels, et ceux qui sont le plus dans les externes sont appelés hommes sensuels : par là on peut voir ce qui est entendu par le sensuel.