Egyptians represent people who are in natural knowledge. In contrast, the Hebrews, people who are of the church, represent people in spiritual knowledge. The Egyptians also held the Hebrews to be so vile, as servants, that it was an abomination to them to eat with the Hebrews (Genesis 43:32), and also the sacrifices offered by the Hebrews were an abomination to them. (Exodus 8:26)

(Odkazy: Arcana Coelestia 5013)

8192. Et alors partit l'Ange de Dieu, signifie l'ordination par le Divin Vrai : on le voit par la signification de partir, en ce que c'est l'ordination ; que partir, ce soit l'ordination, c'est parce que la colonne de nuée, qui était un chœur angélique, laquelle précédemment marchait devant les fils d'Israël, se transporta alors entre le camp des Égyptiens et le camp d'Israël, et par là répandit les ténèbres chez les Égyptiens et éclaira les fils d'Israël ; comme le Seigneur a ainsi disposé ces choses par le départ de l'Ange de Dieu ou de la colonne et par l'interposition, c'est pour cela qu'ici partir signifie l'ordination ; par la significa-tion de l'Ange de Dieu, en ce que, de même que Dieu, c'est le Divin Vrai, car dans la Parole, lorsqu'il s'agit du Vrai, il est dit Dieu, et lorsqu'il s'agit du bien, il est dit Jéhovah, numéro 2586, 2769, 2807, 2822, 3921, 4402, 7010, 7268, 7873. Quant à ce qui concerne les Anges, il faut qu'on sache que le Seigneur est signifié par les Anges dans la Parole, numéro 1925, 3039, 4085, c'est pourquoi le Seigneur Lui-Même est appelé Ange, numéros 6280, 6831 ; de là les Anges signifie le Divin Vrai, car le Divin Vrai procédant du Seigneur fait le Ciel, conséquemment il fait aussi les Anges qui constituent le ciel, car autant ceux-ci reçoivent le Divin Vrai qui procède du Seigneur, autant ils sont anges ; on peut aussi en avoir une preuve en ce que les Anges ne veulent absolument pas, et même ne voient qu'avec aversion, qu'on leur attribue quelque chose de vrai et de bien, parce que le vrai et le bien chez eux appartiennent au Seigneur ; c'est aussi de là qu'il est dit que le Seigneur est tout dans toutes choses du ciel, et que ceux qui sont dans le ciel sont dits être dans le Seigneur ; les Anges aussi, d'après le Divin Vrai qu'ils reçoivent du Seigneur, sont appelés Dieux dans la Parole, numéros 4295, 7268 ; et par suite, dans la Langue Originale, Dieu est au nombre pluriel. Il faut en outre qu'on sache qu'il est dit dans la Parole un Ange, et qu'il y en a cependant plusieurs qui sont entendus, comme ici, où il est dit l'Ange de Dieu, et où est entendue la colonne qui marchait devant les fils d'Israël, laquelle était composée de plusieurs Anges. Dans la Parole les Anges sont aussi désignés par un nom, comme Michel, Raphaël, et d'autres ; ceux qui ne connaissent point le sens interne de la Parole croient que Michel ou Raphaël est un seul ange, qui est le plus élevé parmi ceux qui sont avec lui, mais par ces noms dans la Parole il est signifié non pas un Ange, mais la fonction Angélique elle-même, par conséquent aussi le Divin du Seigneur, quant à ce qui concerne cette fonction.