9905. Et tu mettras au Pectoral de Jugement l'Urim et le Thumim, signifie l'éclat du Divin Vrai procédant du Seigneur dans les derniers : on le voit par la signification du Pectoral de Jugement, en ce qu'il est le Divin Vrai brillant d'après le Divin Bien du Seigneur, numéro 9857 ; et par la signification de l'Urim et le Thumim, en ce que c'est la Lumière et l'Éclat qui en proviennent ; si l'Urim et le Thumim sont la Lumière et l'Éclat, c'est parce que par les Pierres du Pectoral resplendissait la Lumière du ciel avec variété selon les réponses qui étaient données par ces pierres, aussi est-ce pour cela qu'elles étaient de diverses couleurs ; eu effet, le Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur apparaît devant les anges comme Lumière, de là vient toute Lumière da ciel ; les couleurs qui en proviennent, et qui sont les modifications de cette lumière chez les anges, sont les variétés de l'intelligence et de la sagesse chez eux, car toute sagesse et toute intelligence procèdent de ce Divin Vrai ou de cette Divine Lumière ; d'après cela, off peut voir que les Divins Vrais qui, dans les cieux, sont les réponses, se manifestent par les éclats de diverse couleur produits par cette Lumière : la même chose arrivait par l'Urim et le Thumim, quand le Divin était interrogé. Mais il faut qu'on sache que, quand l'éclat paraissait, la réponse à la chose demandée était en même temps donnée de vive voix ; cela était fait par des anges à qui le Seigneur par un tel éclat révélait la réponse ; car, ainsi qu'il vient d'être dit, les Divins Vrais, qui sont les réponses, apparaissent ainsi dans les cieux. Que la Lumière du ciel soit le Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur, on le voit, numéros 1053, , 1619 à l632, 2776, 3094, 3138, 3167, 3190, 3195, 3222, 3323, 3337, 3339, 3341, 3636, 3643, 3862, 3993, 4060, 4180, 4302, 4408, 4414, 4415, 4419, 4527, 4598, 5400, 6032, 6313, 6315, 6608, 6907, 7174, 8644, 8707, 8861, 9399, 9407, 9570, 9571 ; et que des couleurs apparaissent dans les cieux, et soient des modifications de cette Lumière chez les Anges, par conséquent des variétés de l'intelligence et de la sagesse chez eux, on le voit, numéros 3993, 4530, 4677, 4742, 4922, 9466, 9467, 9865. Qu'il en soit ainsi, c'est encore ce qu'on voit par la signification d, 'Urim et de Thumim, car Urim signifie feu brillant, et Thumim, éclat provenant de ce feu ; le feu brillant est le Divin Vrai d'après le Divin Bien du Divin Amour du Seigneur, et l'éclat est ce Vrai dans les derniers, ainsi dans l'effet : toutefois il faut qu'on sache que Thumim en Langue Hébraïque est intégrité, mais en Langue Angélique, éclat : il est dit en Langue Angélique, parce que les Anges entre eux parlent d'après l'essence même de la chose, essence qu'ils perçoivent intérieurement en eux, ainsi selon la qualité de la chose ; le discours qui en provient efflue en un sonore conforme, qui ne peut être entendu que par les anges ; l'éclat du Divin Vrai a pour sonore Thumim, de là vient la dénomination de cet éclat : une chose semblable est perçue par les Anges, quand on lit en Langue Hébraïque le mot Thum, qui signifie l'Intègre ou l'Intégrité ; c'est de là que l'intègre dans le sens interne de la Parole signifie le Divin Vrai dans l'effet, ce qui est la vie selon les préceptes Divins, comme on peut le voir par plusieurs passages dans la Parole, par exemple, dans Josué 24:14 ; dans le Livre des Juges 9:16, 19 ; dans David, - Psaumes 25:21, 37:37, 84:12, 101:2, 119:1. -C'est encore de là que l'Urim et je Thumim sont nommés le Jugement des fils d'Israël, le Pectoral de Jugement, et le Jugement de l'Urim, car le Jugement signifie le Divin Vrai dans la doctrine et dans la vie, voir ci-dessus, numéro 9857. D'après cela, il est maintenant évident que par l'Urim el le Thumim, c'est-à-dire, par l'Éclat de la Lumière du Ciel, le Pectoral révélait les Divins Vrais dans la sphère naturelle, ainsi dans les derniers : un semblable éclat existe aussi à l'intérieur chez ceux qui sont dans les vrais d'après le bien, il dicte et donne en quelque sorte des réponses, quand par l'affection du cœur ceux-là recherchent le vrai, et qu'ils l'aiment comme bien : qu'il y ait un semblable éclat, par lequel le Divin Vrai est révélé du ciel dans l'homme naturel chez ceux qui sont illustrés d'après la Parole, c'est ce qu'on ne perçoit pas dans le monde, et cela, parce qu'on ignore que l'intellectuel de l'homme est illustré par une Lumière provenant du ciel, mais il m'a été donné de percevoir et môme de voir que cela est ainsi. Il faut en outre savoir que cet éclat se manifeste dans les derniers, puisque toutes les choses qui appartiennent à la Lumière provenant du Divin descendent jusque dans les fins dernières ; et puisqu'elles y descendent, elles descendent aussi dans les derniers, et par suite elles y brillent : de là vient que le Pectoral était placé sur l'Éphod et sur la ceinture de l'Ephod, car l'Ephod représentait le Divin Vrai dans les derniers, numéro 9824, et la ceinture de l'Ephod représentait le lien commun afin que toutes les choses fussent tenues dans un enchaînement, numéros 9828, 9837 ; c'est pour cela qu'il est dit :

« Et ils attacheront le Pectoral par ses anneaux aux anneaux de l'Ephod, pour être sur la ceinture de l'Ephod, et que ne s'écarte point le Pectoral de dessus l'Ephod. “ - Vers. 28 de ce Chapitre.

Si les noms des fils d'Israël avaient aussi été gravés, c'était parce que les douze Tribus représentaient aussi toutes les choses du Divin Bien et du Divin Vrai dans les cieux, par conséquent le ciel avec toutes les sociétés qui y sont, et que ces choses sont différentes selon l'ordre dans lequel les tribus sont nommées dans la Parole, voir numéros 3858, 3862, 3926, 3939, 4060, 4603, 6335, 6337, 6397, 6640, 7836, 7891, 7973, 7996, 7997.