4270. Et il se leva en cette nuit-là, et il prit ses deux femmes, et ses deux servantes, et ses onze enfants, et il passa le passage du Jabbock, signifie la première insinuation des affections du vrai avec les vrais acquis ; on le voit par la signification des deux femmes, ici, Rachel et Léa, en ce qu'elles sont les affections du vrai, numéro 3758, 3782, 3793, 3819 ; par la signification des deux servantes, ici, Billah et Zilpah, en ce qu'elles sont les affections extérieures du vrai qui servent de moyens, numéro 3349, 3931 ; par la signification des enfants ou des fils, en ce qu'ils sont les vrais, numéro 489, 491, 533, 1147, 2623, 3373 ; et par la signification du passage du Jabbock, en ce qu'il est la première insinuation. Si le Jabbock est la première insinuation, c'est parce qu'il était une limite de la terre de Canaan ; que toutes les limites de cette terre aient été significatives des célestes et des spirituels du Royaume du Seigneur selon la distance et la situation, on le voit numéro 1385, 1866, 4116, 4240 ; il en est de même du gué ou du passage du Jabbock, qui était, par rapport à la terre de Canaan, au delà du Jourdain, et qui fut une limite de l'héritage des fils de Ruben et de Gad, comme on peut le voir, Deutéronome 2:36, Nombres 3:16, Juges 11:13, 22 ; il leur échut en héritage, parce que Ruben a représenté la foi par l'entendement ou par la doctrine, qui est le commencement de la régénération, ou dans le complexe le vrai de la doctrine par lequel on parvient au bien de la vie, voir numéros 3861, 3866 ; et parce que Gad a représenté les œuvres de la foi, numéro 3934 ; ces choses, savoir, les vrais de la foi ou les doctrinaux, et les œuvres de la foi qui sont exercées dans le commencement, sont celles par lesquelles l'homme qui est régénéré est insinué dans le bien ; de là vient que le passage du Jabbock signifie la première insinuation.