Il est courant de dire "je vois" quand on comprend quelque chose. Et en effet, dans la Bible, "voir" signifie saisir et comprendre les choses spirituelles. Il est donc logique que les yeux, qui nous permettent de voir, représentent l'intellect, qui nous permet de comprendre les choses spirituelles.

La Bible parle de personnes ayant des yeux et refusant de voir, et le Seigneur, lorsqu'il était dans le monde, a conseillé d'arracher un œil offensant. Il s'agit là d'un refus de reconnaître la vérité, ou d'être trompé par la fausseté.

(Odkazy: L'Apocalypse Révélée 214; Arcanes Célestes 212, 1584, 1806, 2701, 3820, 3863 [6-11], 4410, 5810, 8792, 9051)

9051. Œil pour œil, signifie si c'est quelque chose dans l'intellectuel intérieur, savoir, qu'on ait lésé : on le voit par la signification de l'œil, en ce qu'il est l'entendement, ici l'entendement intérieur, dont la vie est la vie de la foi.

Dans l'homme il y a un entendement extérieur et un entendement intérieur ; l'entendement extérieur est où réside la pensée qui vient à la perception, et l'entendement intérieur est où réside la pensée qui ne vient pas à la perception, mais qui vient néanmoins à la perception des Anges ; c'est cet entendement-ci qui est illustré par le Seigneur quand l'homme reçoit la foi, car l'entendement intérieur est dans la lumière du ciel, et en lui est la vie de l'homme spirituel, laquelle lui est manifestée ainsi, non pas dans le monde, mais dans l'autre vie, lorsque l'homme devient ange parmi les anges dans le ciel ; en attendant, cette vie est cachée intérieurement dans la pensée de l'entendement extérieur, et y produit un sentiment de sainteté et de vénération pour le Seigneur, pour l'amour et la foi envers Lui, pour la Parole, et pour les autres choses de l'Église. Si l'œil est l'entendement, c'est parce que l'œil correspond à l'entendement, car l'entendement voit d'après la lumière du ciel, tandis que l'œil voit d'après la lumière du monde ; les choses que voit l'œil interne ou l'entendement sont spirituelles, et le champ de son intuition est le scientifique qui est dans la mémoire de l'homme ; mais les choses que voit l'œil externe sont terrestres, et le champ de son intuition est tout ce qui paraît dans le monde. Que l'œil, dans le sens spirituel, soit l'entendement, et aussi la foi, parce que celle-ci fait la vie de l'entendement intérieur, on le voit, numéros 2701, , . Celui qui ne sait pas que l'entendement est entendu dans la Parole par l'œil, ne peut pas savoir ce que signifient les choses que le Seigneur a dites de l'œil dans les Evangélistes, par exemple, celles-ci :

« Si ton œil droit te scandalise, arrache-le ; bon est pour toi que borgne tu entres dans le Royaume de Dieu, plutôt que d'être, ayant des yeux, jeté dans la Géhenne du feu. » - Matthieu 5:29.

Chacun sait que l'œil ne doit pas être arraché, quoiqu'il scandalise, et que personne n'entre borgne dans le Royaume de Dieu ; mais l'œil droit signifie le faux de la foi sur le Seigneur, c'est ce faux qui doit être arraché. Puis,

« La lampe du corps est l'Œil ; si donc ton œil est simple, tout ton corps sera lumineux ; si ton œil est mauvais, tout ton corps sera ténébreux ; si donc la lueur, qui est en toi, est ténèbres, quelles grandes ténèbres ! - Matthieu 6:22, Luc 11:34 ;

Ici, par l'œil : et n'est pas non pins l'œil qui est en tendu, mais c'est l'entendement lu vrai de la foi ; de là l'œil est appelé la lampe du corps, et il est dit : si la lueur qui est en toi est ténèbres, quelles grandes ténèbres ! car les ténèbres dans le sens spirituel sont les faux de la foi, numéros 1839, 1860, 4418, 4531, 7688, 7711. Comme encore :

« Pourquoi regardes-tu la paille qui (est) dans l'œil de ton frère, tandis que la poutre qui (est) dans ton œil tu ne la considères pas. “ - Matthieu 7:3, 4, 5 ;

Regarder la paille dans l'œil de ton frère, c'est remarquer quelque chose d'erroné quant à l’entendement du vrai ; la poutre qui est dans ton œil, c'est le mal immense du faux, car le bois dans le sens interne est le bien, et dans 3 sens opposé le mal, numéros 643, 2784, 2812, 3720, 8354 ; le bien aussi est représenté dans l'autre vie par la poutre, c'est pourquoi eux qui feignent le bien chez eux semblent porter une poutre, et ainsi ils marchent assurés ; sans cette signification de l'œil et de la outre, que signifierait voir une poutre dans l'œil ? Si l'on ne sait as que l'œil dans la Parole est l'entendement du vrai, qui est la foi, n ne peut pas non plus savoir ce qu'enveloppe l'action du Seigneur qui, lorsqu'il guérit l'aveugle,

« Cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive, et lui dit : Va, lave-toi dans la piscine de Siloé. " - Jean 9:6-7.

Comme tous les miracles du Seigneur, ainsi que tous les miracles Divins, enveloppaient des choses ni appartiennent au Royaume du Seigneur et à l'Église, numéros 7337, 364, il en a été aussi de même de celui-ci.