5417. Et Joseph, lui, (était) le dominateur sur la terre, signifie que le céleste du spirituel, ou le vrai d'après le Divin, régnait dans le naturel où sont les scientifiques : on le voit par la représentation de Joseph, en ce, qu'il est le céleste du spirituel, numéro 4286, 4963, 5249, 5307, 5331, 5332 ; et le céleste du spirituel est le vrai d'après le Divin, comme on le verra plus bas ; par la signification du dominateur, en ce que c'est lui qui régnait ; et par la signification de la terre, ici, la terre d'Égypte : en ce qu'elle est le mental naturel, ainsi le naturel, numéro 5276, 5278, 5280, 5288, 5301 ; que le céleste du spirituel régnait dans le naturel où sont les scientifiques, on le voit, numéro 5313 ; que l'Egypte dans le sens interne soit le scientifique, on le voit, numéro 1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966. Si le céleste du spirituel est le vrai d'après le Divin, c'est parce que l'Interne Humain du Seigneur, avant d'avoir été pleinement glorifié, étant le réceptacle du Divin Même, était le céleste du spirituel, expression dont il faut se servir, parce qu'il ne peut pas être exprimé par d'autres mots ou d'autres formes de pensée ; ce réceptacle ou ce récipient du Divin est la même chose que le vrai d'après le Divin ; que Joseph soit ce vrai, on le voit, numéro 4723, 4727.

5331. Et appela Pharaon le nom de Joseph Saphenath-Paëneach, signifie la qualité du céleste du spirituel alors : on le voit par la signification du nom et d'appeler le nom, en ce que c'est la qualité, numéro 144, 145, 1754, 1896, 2009, 2628, 2724, 3006, 3237, 3421 ; Saphenath-Paëneach, dans sa Langue originale, signifie celui qui révèle les choses secrètes et qui découvre les choses futures, ce qui, dans le sens céleste, signifie le Divin en lui, car révéler les choses secrètes et découvrir les choses futures appartient à Dieu seul ; c'est là la qualité que ce nom enveloppe, et cette qualité est la qualité du céleste du spirituel, car le céleste du spirituel est le bien du vrai dans lequel est le Divin, ou qui procède immédiatement du Divin : cela, à savoir, le céleste du spirituel dans lequel est le Divin, le Seigneur seul l'a eu quand il était dans le monde, et c'était l'Humain en qui a pu être le Divin lui-même, et qui a pu être dépouillé quand en Soi le Seigneur a fait Divin tout l'Humain.