3960. Et dit Léah : Dieu m'a dotée, moi, d'une dot bonne ; cette fois, cohabitera avec moi mon mari, parce que je lui ai enfanté six fils, signifie dans le sens suprême le Divin Même du Seigneur et son Divin-Humain, dans le sens interne le mariage céleste, dans le sens externe l'amour conjugal : on le voit par la signification de cohabiter, et aussi par les autres paroles que Léah a prononcées. Si Cohabiter ou la Cohabitation est, dans le sens suprême, le Divin-Même du Seigneur et son Divin-Humain, c'est parce que le Divin-Même qui est appelé le Père est dans le Divin-Humain qui est appelé le Fils de Dieu, mutuellement et réciproquement, selon les paroles du Seigneur Lui-Même dans Jean :

« Jésus dit : Philippe, celui qui M'a vu, a vu le Père. Croyez-Moi que Moi (je suis) dans le Père, et que le Père (est) en Moi. » - Jean 14:9-10, Jean 10:38.

Que cette union soit le Mariage Divin lui-même, on le voit numéros 3211, 3952 ; c'est une union et non une cohabitation, mais cela est exprimé dans le sens de la lettre par la cohabitation ; en effet, les choses qui sont un sont présentées comme deux dans le sens de la lettre, par exemple, le Père et le Fils, et même comme trois, par exemple, le Père, le Fils et l'Esprit-Saint, et cela pour plusieurs raisons dont il sera, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, parlé ailleurs. C'est de là que cohabiter ou la cohabitation, dans le sens interne, est le Mariage céleste, car par le Mariage Divin, qui est l'union du Père et du Fils, ou du Divin Même du Seigneur avec son Divin-Humain, existe le Mariage céleste ; c'est le Mariage Céleste qui est appelé le Royaume du Seigneur et aussi le Ciel, et cela, parce qu'il existe par le Mariage Divin qui est le Seigneur : c'est donc là ce qui est signifié dans le sens interne par la cohabitation ; de là aussi le Ciel est nommé l'Habitacle de Dieu, par exemple, dans Ésaïe :

« Regarde des cieux, et vois de l'Habitacle de ta sainteté et de ta splendeur ; où ton zèle, et les forces, l'émotion de tes entrailles, et tes commisérations envers moi, se sont-ils maintenus ? » - Ésaïe 63:15.

L'habitacle de la sainteté est le Royaume céleste, et l'habitacle de la splendeur le Royaume spirituel ; dans ce passage, l'habitacle est exprimé d'après le même mot qui est employé ici pour cohabiter et pour Zébulon. Si cohabiter ou la cohabitation, dans le sens externe, est l'amour conjugal, c'est parce que tout amour conjugal réel n'existe que d'après le mariage céleste qui est celui du bien et du vrai, et que le mariage céleste n'existe que par le Mariage Divin, qui est le Seigneur quant à son Divin Même et à son Divin-Humain ; voir sur ce sujet ce qui a été dit précédemment, savoir, que le Mariage Céleste existe par le Divin Rien qui est dans le Seigneur, et par le Divin Vrai qui procède du Seigneur, numéros 2508, 2618, 2803, 3132 ; que de là vient l'amour conjugal, numéros 2728, 2729 ; que ceux qui sont dans l'amour conjugal réel cohabitent dans les intimes de la vie, numéro 2732, ainsi dans l'amour du bien et du vrai, car ce sont là les intimes de la vie ; que l'amour conjugal est l'amour fondamental de tous les amours, numéros 2737, 2738, 2739 ; que le mariage du bien et du vrai est dans le Ciel, dans l'Eglise, dans chacun de ceux qui y sont, dans chaque chose de la nature, numéros 718, 747, 917, 1432, 2173, 2516, 2712, 2758 ; dans chaque expression de la Parole, numéros 683, 793, 801, 2516, 2712, ainsi il est, dans le sens suprême, le Seigneur Lui-Même que par Jésus-Christ est signifié le Mariage Divin, numéro 3004. Ce sont là les choses qui sont signifiées non-seulement par cohabiter, ou par ces paroles :

« Cette fois, cohabitera avec moi mon mari, mais aussi par celles qui précèdent :

« Dieu m'a dotée, moi, d'une dot bonne, mais celles-là signifient le vrai du bien, et celles-ci le bien du vrai, car ce vrai et ce bien constituent le mariage céleste : et comme c'est là la conclusion, il est dit :

« Parce que je lui ai enfanté six fils, car six signifie ici la même chose que douze, savoir, tout ce qui appartient à la foi et à l'amour ; dans la Parole, le nombre, moitié ou double d'un autre nombre, a la même signification que ce nombre, quand il s'agit d'une chose semblable.