3737. Et sera Jéhovah à moi pour Dieu, signifie que le Divin Naturel sera aussi Jéhovah : on peut le voir d'après la série des choses dans le sens interne suprême, dans lequel il s'agit de l'union de l'Humain du Seigneur avec son Divin ; mais, pour que ce sens se montre, il faut que la pensée soit abstraite de l'historique de Jacob, et tenue sur le Divin Humain du Seigneur, et ici sur son Divin Naturel, qui est représenté par Jacob : l'Humain même, ainsi qu'il a déjà été dit quelquefois, se compose du Rationnel qui est une même chose avec l'homme Interne et du Naturel qui est une même chose avec l'homme Externe, et aussi du corps qui sert au Naturel de moyen ou d'organe externe pour vivre dans le monde, et sert par le naturel au Rationnel, et enfin par le rationnel au Divin. Comme le Seigneur est venu dans le monde pour faire Divin tout l'Humain en Lui, et cela selon l'ordre Divin, et que Jacob représente le Naturel du Seigneur, et comme la vie de pérégrination de Jacob représente dans le sens suprême la manière dont le Seigneur a rendu Divin son Naturel, c'est pour cela qu'ici où il est dit, si je retourne en paix vers la maison de mon Père, et sera Jéhovah à moi pour Dieu, ces mots signifient l'union de l'Humain du Seigneur avec son Divin, et que quant au Divin Naturel il sera aussi Jéhovah par l'union de l'Essence Divine avec l'Essence Humaine, et de l'Essence Humaine avec l'Essence Divine : il n'est pas entendu une union telle que celle de deux êtres qui sont distincts entre eux et seulement conjoints par l'amour, comme un père avec son fils, lorsque le père aime le fils et que le fils aime le père, ou comme lorsqu'un frère aime son frère, ou un ami son ami, mais c'est une union réelle en un, au point qu'ils sont non pas deux mais un, ce que le Seigneur enseigne aussi en plusieurs endroits ; et comme ils sont un, tout l'Humain du Seigneur est aussi le Divin Etre ou Jéhovah, voir numéros 1343, 1736, 2136, 2329, 2447, 2921, 3023, 3035.