26. Après que j'eus entendu ces explications, les Anges perçurent dans ma pensée les idées communes de l'Église Chrétienne sur la Trinité des Personnes dans l'Unité, et sur l'Unité des Personnes, dans la Trinité concernant Dieu ; et aussi sur la Naissance d'un Fils, de Dieu de toute éternité: et alors ils dirent: Qu'est-ce que tu penses-là ? Ne penses-tu pas ces choses d'après la Lumière naturelle avec laquelle notre Lumière spirituelle ne concorde point? Si donc tu n'éloignes pas les idées de cette pensée, nous te fermons le Ciel, et nous nous en allons. Mais alors je leur dis: Entrez, je vous prie, plus avant dans ma pensée, et peut-être y verrez-vous une concordance? Et ils firent ainsi, et ils virent que par les trois Personnes j'entendais les Trois Attributs Divins procédants, qui sont la CREATION, la REDEMPTION et la REGENERATION, et que ces Attributs appartiennent à un Seul Dieu ; et que par la Naissance d'un Fils de Dieu de toute éternité, j'entendais sa Naissance prévue de toute éternité, et pourvue dans le temps ; et qu'il est, non pas au-dessus du naturel et du rationnel, mais contre le naturel et le rationnel, de penser que quelque Fils soit né de Dieu de toute éternité ; qu'au contraire le Fils né de Dieu par la Vierge Marie dans le temps est le Fils Unique et Unigénit de Dieu ; et que croire autrement, c'est une monstrueuse erreur. Et alors je leur racontai que ma pensée naturelle sur la Trinité et l'Unité des Personnes, et sur la Naissance du Fils de Dieu de toute éternité, m'était venue de la Doctrine de foi de l'Église, qui porte le nom d'Athanase: alors les Anges dirent: Bien ; et ils me prièrent de dire, comme venant de leur bouche, que si l'homme ne s'adresse au Dieu Même du Ciel et de la Terre, il ne peut venir dans le Ciel, parce que le Ciel est Ciel d'après ce Dieu Unique, et que CE DIEU EST Jésus-Christ, qui EST JEHOVAH LE SEIGNEUR DE TOUTE ETERNITE CREATEUR, DANS LE TEMPS REDEMPTEUR, ET pour L'ETERNITE REGENERATEUR, qui est ainsi en même temps le Père, le Fils et l'Esprit Saint ; et que c'est là l'Evangile qui doit être prêché. Après cette instruction, la Lumière céleste que j'avais d'abord vue revint sur l'ouverture, et peu à peu s'abaissa de là, et elle remplit les intérieurs de mon mental, et illustra mes idées sur la Trinité et l'Unité de Dieu ; et alors les idées prises dans le commencement sur ce sujet, lesquelles avaient été purement naturelles, je les vis séparées, comme la paille est séparée du froment par le vanneur, et emportées comme par le vent dans le Septentrion du Ciel, et dispersées.