1717. Il ramena toute l'acquisition, signifie que l'Homme Intérieur réduisit à un état convenable tout ce qui était dans l'Homme Externe : c'est ce qu'on peut voir par la signification de ramener toute l'acquisition. Ici l'acquisition consiste dans les choses que Chedorlaomer et les rois qui étaient avec lui prirent sur les ennemis, et dont il a été question ci-dessus. Chedorlaomer et les rois qui étaient avec lui signifiaient les biens et les vrais de l'Homme Extérieur ; leur acquisition sur les ennemis n'a consisté qu'à les priver de la puissance de faire le mal et de penser le faux, ce qui a été signifié par les richesses de Sodome et d'Amoré et par toute la nourriture qu'ils prirent, ainsi que je l'ai dit ci-dessus, Vers. 11. Cela s'opère d'une telle manière, qu'on ne peut l'expliquer en peu de paroles ; cependant pour qu'on en ait une notion, voici ce que j'en dirai : celui qui est dans les combats des tentations, et qui remporte la victoire, s'acquiert de plus en plus le pouvoir sur les mauvais esprits ou sur la tourbe diabolique, au point qu'enfin ils n'osent rien tenter ; mais autant de fois la victoire est remportée, autant de fois le Seigneur remet en ordre les biens et les vrais par lesquels on a combattu, et ainsi autant de fois ils sont purifiés ; et autant ils sont purifiés, autant les célestes de l'amour sont insinués dans l'Homme Extérieur et la correspondance s'établit. Voilà ce qui est signifié par ramener toute l'acquisition. Celui qui pense que l'Homme Externe peut être réduit en correspondance sans les combats des tentations, se trompe ; car les tentations sont les moyens de dissiper les maux et les faux, puis d'introduire les biens et les vrais, et de réduire à l'obéissance les choses qui appartiennent à l'Homme Externe afin qu'il serve l'Homme Intérieur ou Rationnel, et par celui-ci l'Homme Interne, c'est-à-dire, le Seigneur qui opère par l'Homme Interne. Personne ne peut savoir que cela s'effectue par les tentations, si ce n'est celui qui a été régénéré par les tentations ; mais comment cela s'opère-t-il ? C'est à peine si on peut le décrire quant aux choses les plus communes ; en effet, cela s'effectue, sans que l'homme sache d'où ni comment, car c'est une opération Divine du Seigneur.