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Exode 9

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1 L'Eternel dit à Moïse: Va vers Pharaon, et tu lui diras: Ainsi parle L'Eternel, le Dieu des Hébreux: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve.

2 Si tu refuses de le laisser aller, et si tu le retiens encore,

3 voici, la main de l'Eternel sera sur tes troupeaux qui sont dans les champs, sur les chevaux, sur les ânes, sur les chameaux, sur les boeufs et sur les brebis; il y aura une mortalité très grande.

4 L'Eternel distinguera entre les troupeaux d'Israël et les troupeaux des Egyptiens, et il ne périra rien de tout ce qui est aux enfants d'Israël.

5 L'Eternel fixa le temps, et dit: Demain, L'Eternel fera cela dans le pays.

6 Et l'Eternel fit ainsi, dès le lendemain. Tous les troupeaux des Egyptiens périrent, et il ne périt pas une bête des troupeaux des enfants d'Israël.

7 Pharaon s'informa de ce qui était arrivé; et voici, pas une bête des troupeaux d'Israël n'avait péri. Mais le coeur de Pharaon s'endurcit, et il ne laissa point aller le peuple.

8 L'Eternel dit à Moïse et à Aaron: Remplissez vos mains de cendre de fournaise, et que Moïse la jette vers le ciel, sous les yeux de Pharaon.

9 Elle deviendra une poussière qui couvrira tout le pays d'Egypte; et elle produira, dans tout le pays d'Egypte, sur les hommes et sur les animaux, des ulcères formés par une éruption de pustules.

10 Ils prirent de la cendre de fournaise, et se présentèrent devant Pharaon; Moïse la jeta vers le ciel, et elle produisit sur les hommes et sur les animaux des ulcères formés par une éruption de pustules.

11 Les magiciens ne purent paraître devant Moïse, à cause des ulcères; car les ulcères étaient sur les magiciens, comme sur tous les Egyptiens.

12 L'Eternel endurcit le coeur de Pharaon, et Pharaon n'écouta point Moïse et Aaron, selon ce que L'Eternel avait dit à Moïse.

13 L'Eternel dit à Moïse: Lève-toi de bon matin, et présente-toi devant Pharaon. Tu lui diras: Ainsi parle L'Eternel, le Dieu des Hébreux: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve.

14 Car, cette fois, je vais envoyer toutes mes plaies contre ton coeur, contre tes serviteurs et contre ton peuple, afin que tu saches que nul n'est semblable à moi sur toute la terre.

15 Si j'avais étendu ma main, et que je t'eusse frappé par la mortalité, toi et ton peuple, tu aurais disparu de la terre.

16 Mais, je t'ai laissé subsister, afin que tu voies ma puissance, et que l'on publie mon nom par toute la terre.

17 Si tu t'élèves encore contre mon peuple, et si tu ne le laisses point aller,

18 voici, je ferai pleuvoir demain, à cette heure, une grêle tellement forte, qu'il n'y en a point eu de semblable en Egypte depuis le jour où elle a été fondée jusqu'à présent.

19 Fais donc mettre en sûreté tes troupeaux et tout ce qui est à toi dans les champs. La grêle tombera sur tous les hommes et sur tous les animaux qui se trouveront dans les champs et qui n'auront pas été recueillis dans les maisons, et ils périront.

20 Ceux des serviteurs de Pharaon qui craignirent la parole de l'Eternel firent retirer dans les maisons leurs serviteurs et leurs troupeaux.

21 Mais ceux qui ne prirent point à coeur la parole de l'Eternel laissèrent leurs serviteurs et leurs troupeaux dans les champs.

22 L'Eternel dit à Moïse: Etends ta main vers le ciel; et qu'il tombe de la grêle dans tout le pays d'Egypte sur les hommes, sur les animaux, et sur toutes les herbes des champs, dans le pays d'Egypte.

23 Moïse étendit sa verge vers le ciel; et l'Eternel envoya des tonnerres et de la grêle, et le feu se promenait sur la terre. l'Eternel fit pleuvoir de la grêle sur le pays d'Egypte.

24 Il tomba de la grêle, et le feu se mêlait avec la grêle; elle était tellement forte qu'il n'y en avait point eu de semblable dans tout le pays d'Egypte depuis qu'il existe comme nation.

25 La grêle frappa, dans tout le pays d'Egypte, tout ce qui était dans les champs, depuis les hommes jusqu'aux animaux; la grêle frappa aussi toutes les herbes des champs, et brisa tous les arbres des champs.

26 Ce fut seulement dans le pays de Gosen, où étaient les enfants d'Israël, qu'il n'y eut point de grêle.

27 Pharaon fit appeler Moïse et Aaron, et leur dit: Cette fois, j'ai péché; c'est l'Eternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables.

28 Priez l'Eternel, pour qu'il n'y ait plus de tonnerres et de grêle; et je vous laisserai aller, et l'on ne vous retiendra plus.

29 Moïse lui dit: Quand je sortirai de la ville, je lèverai mes mains vers l'Eternel, les tonnerres cesseront et il n'y aura plus de grêle, afin que tu saches que la terre est à l'Eternel.

30 Mais je sais que toi et tes serviteurs, vous ne craindrez pas encore l'Eternel Dieu.

31 Le lin et l'orge avaient été frappés, parce que l'orge était en épis et que c'était la floraison du lin;

32 le froment et l'épeautre n'avaient point été frappés, parce qu'ils sont tardifs.

33 Moïse sortit de chez Pharaon, pour aller hors de la ville; il leva ses mains vers l'Eternel, les tonnerres et la grêle cessèrent, et la pluie ne tomba plus sur la terre.

34 Pharaon, voyant que la pluie, la grêle et les tonnerres avaient cessé, continua de pécher, et il endurcit son coeur, lui et ses serviteurs.

35 Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il ne laissa point aller les enfants d'Israël, selon ce que l'Eternel avait dit par l'intermédiaire de Moïse.

   

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Arcanes Célestes # 7575

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7575. Et le feu allait à terre, signifie, les maux des cupidités : on le voit par la signification du feu, en ce que ce sont les maux des cupidités, numéro 1297, 1861, 2446, 5071, 5215, 6314, 6832, 7324 ; et par la signification d'aller à terre, en ce que c'est envahir le mental naturel jusqu'à ce qu'il a de plus bas ; que la terre d'Egypte soit le mental naturel, on le voit numéro 5276, 5278, 5280, 5288, 5301. Comme la grêle signifie les faux, et le feu les maux d'où ces faux proviennent, c'est pour cela qu'il est aussi fait mention du feu, quand il est parlé de grêle, dans Ésaïe 30:30-31. Psaumes 18:12-13, 14, 15, , Apocalypse 8:7 ; et aussi dans le Verset suivant :

« Et il y eut de la grêle, et du feu marchant en même temps au milieu de la grêle, fort lourde. »

  
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Arcanes Célestes # 5280

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5280. Et ne sera point connue l'abondance des vivres dans la terre, signifie que rien du vrai qui y était auparavant n'y sera aperçu : on le voit par la signification d'être connu, en ce que c'est être aperçu ; par la signification de l'abondance de vivres, en ce que c'est le vrai multiplié, numéro 5276, 5278 ; et par la signification de la terre, ici de la terre d'Egypte, en ce qu'elle est le mental naturel, numéro 5276, 5278, 5279 ; de là il est évident que par

« ne sera point connue l'abondance de vivres dans la terre, » il est signifié que rien du vrai qui y était auparavant ne sera aperçu dans le naturel. Dans ce Verset, il s'agit du dernier état de la désolation, quand arrive le désespoir qui précède immédiatement la régénération, et puisqu'il s'agit du désespoir dans ce Verset, il faut dire ce qu'il en est : Tout homme doit être reformé et naître de nouveau ou être régénéré, pour qu'il puisse venir dans le ciel, car

« à moins d'être engendré de nouveau, personne ne peut voir le Royaume de Dieu. » Jean 3:3, 5-6 ; l'homme est né dans le péché, qui s'est accru en une longue série par les pères, aïeuls et aïeux, est devenu héréditaire, et a été ainsi transporté dans les descendants ; l'homme qui naît, naît dans autant de maux héréditaires qui se sont ainsi successivement accrus, d'où il résulte qu'il n'est que péché ; c'est pourquoi, s'il n'est pas régénéré, il reste tout entier dans le péché : or, pour qu'il soit régénéré, il doit d'abord être réformé, et cela par les vrais de la foi ; en effet, il doit apprendre d'après la Parole, et d'après la doctrine qui en est tirée, ce que c'est que le bien ; les connaissances du bien d'après la Parole ou la doctrine qui en est tirée sont appelées vrais de la foi, car tous les vrais de la foi ont leur source dans le bien et coulent vers le bien, parce qu'ils regardent le bien comme fin ; cet état est le premier et il est appelé état de réformation ; dans cet état sont introduits depuis l'enfance jusqu'à l'adolescence la plupart de ceux qui sont dans l'Église, mais néanmoins il en est peu qui soient régénérés, car la plupart dans l'Église apprennent les vrais de la foi ou les connaissances du bien dans le but d'acquérir de la réputation et de l'honneur, et dans le but de s'enrichir ; lors donc que les vrais de la foi ont été introduits par ces amours, l'homme ne peut pas naître de nouveau ou être régénéré, avant que ces amours aient été éloignés ; afin donc que ces amours soient éloignés, l'homme est mis dans l'état de tentation, ce qui se fait de cette manière : Ces amours sont excités par la tourbe infernale, car cette tourbe veut vivre dans ces amours ; mais alors par les anges sont excitées les affections du vrai et du bien, qui ont été insinuées dès l'enfance dans l'état de l'innocence, et ont été ensuite renfermées intérieurement et conservées pour cet usage ; par suite, il y a combat entre les mauvais esprits et les anges, ce combat chez l'homme est senti comme tentation ; et parce qu'alors il s'agit des vrais et des biens, les vrais eux-mêmes qui ont été antérieurement insinués sont presqu'exterminés par les faux que les mauvais esprits excitent, de sorte qu'ils n'apparaissent point, voir sur ce sujet, numéro 5268, 5269, 5270 ; et selon qu'alors l'homme se laisse régénérer, le Seigneur insinue par le chemin interne dans le naturel la lumière du vrai provenant du bien, lumière dans laquelle les vrais sont remis en ordre. Il en est ainsi de l'homme qui est régénéré, mais il y en a peu aujourd'hui qui soient admis dans cet état ; tous, il est vrai, autant qu'ils s'y prêtent, commencent à être réformés par l'instruction dans les vrais et dans les biens de la vie spirituelle ; mais dès qu'ils parviennent à l'âge de l'adolescence, ils se laissent entraîner par le monde, et se rangent du côté des esprits infernaux, par lesquels ils sont peu à peu détournés du ciel, au point qu'à peine croient-ils encore qu'il y ait un ciel ; par conséquent ils ne peuvent être mis dans aucune tentation spirituelle, car s'ils y étaient mis, ils succomberaient aussitôt, et alors leur état postérieur deviendrait pire que leur état antérieur. Matthieu 12:45. D'après ces explications, on peut voir comment les choses se passent à l'égard de ce qui est contenu ici dans le sens interne, à savoir, à l'égard de l'état de réformation et de l'état de régénération ; dans ce Verset est décrit le dernier état de la tentation, qui est l'état du désespoir ; sur cet état voir numéro 5279.

  
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