7225. Et moi je suis préputié de lèvres, signifie je leur suis impur : on le voit par la signification d'être préputié ou incirconcis, en ce que c'est être impur ; en effet, la circoncision représentait la purification des amours corrompus, c'est-à-dire, des amours de soi et du monde, numéro 2039, , 4462, 7045 ; de là ceux qui n'avaient pas été circoncis, et qui étaient appelés préputiés, représentaient ceux qui n'avaient pas été purifiés de ces amours, ainsi les impurs ; numéro 3412, 3413, 4462, 7045 ; et par la signification des Lèvres, en ce que ce sont les choses qui appartiennent à la doctrine, numéro 1286, 1288, ainsi être préputié de lèvres, signifie être impur quant aux choses qui appartiennent à la doctrine, car préputié se dit autant de la doctrine que de la vie ; de là l'Oreille est dite préputiée, dans Jérémie :

« A qui parlerai-je et donnerai-je témoignage ? et entendront-ils ? voici, leur oreille est préputiée, et ils ne peuvent écouter ; voici, la Parole de Jéhovah est devenue en opprobre, ils ne la veulent point. » - Jérémie 6:10.

Et le Cœur est dit préputié, dans le même :

« Toute la maison d'Israël (ce sont) des préputiés de cœur. » - Jérémie 9:25.

Dans Ézéchiel :

« Vous introduisez les fils de l'étranger, préputiés de Cœur et préputiés de chair, pour qu'ils soient dans mon sanctuaire. » - Ézéchiel 44:7, 9.

Dans Moïse :

« Alors leur Cœur préputié s'humiliera. » - Lévitique » Lévitique 26:41.

De là il est évident que ce qui est préputié ou incirconcis est impur ; et comme tout ce qui est impur vient des amours impurs, qui sont l'amour du monde et l'amour de soi, c'est pour cela que l'incirconcis signifie ce qui empêche l'influx du bien et du vrai ; où sont ces amours, là s'éteignent le bien et le vrai qui influent ; en effet ils sont opposés comme le ciel et l'enfer sont opposés ; de là l'oreille préputiée signifie la désobéissance, et le cœur préputié le rejet du bien et du vrai ; ce qui arrive surtout quand ces amours se sont fortifiés par le faux comme par une muraille. Si Moïse, parce qu'il était bègue, se dit préputié de lèvres, c'est à cause du sens interne, afin que par là il soit signifié que ceux qui sont dans les faux, et qui sont représentés par Pharaon, n'écouteront pas les choses qui leur seront dites d'après la Loi Divine, par la raison que ceux qui sont dans le faux appellent faux les Vrais qui appartiennent à la Loi Divine, et appellent vrais les faux qui sont contre les vrais de la Loi Divine, car ils sont entièrement dans l'opposé ; de là les vrais de la doctrine ne sont aperçus par eux que comme impurs ; les amours célestes leur paraissent même comme impurs ; et quand ils approchent de quelque société céleste, ils exhalent une odeur infecte, et quand ils la sentent, ils s'imaginent que cette odeur émane de la société céleste, lorsque cependant elle vient d'eux-mêmes, car l'infection n'est sentie qu'auprès de son opposé.