7206. Et par de grands jugements, signifie selon les lots de l'ordre par le Divin Humain du Seigneur : on le voit par la signification des jugements, en ce que ce sont les vrais, numéro 2235, 6397, et dans le sens suprême, où il s'agit du Seigneur, ce sont les vrais Divins, lesquels ne sont autre chose que les Lois de l'Ordre procédant du Divin Humain du Seigneur, car tout ordre vient de Lui, ainsi toutes les lois de l'ordre ; c'est selon ces Lois qu'existé tout le Ciel, par conséquent aussi l'univers : les Lois de l'ordre ou les Vrais, qui procèdent du Seigneur, selon lesquelles existent tout le Ciel et l'univers, sont ce qui est appelé la Parole, par laquelle toutes choses ont été faites, dans Jean 1:1-2, 3, car la Parole est le Divin Vrai procédant du Divin Bien du Divin Humain du Seigneur ; c'est de là que dans le monde spirituel, et aussi dans le monde naturel, toutes choses se rapportent au Vrai, comme peut le voir quiconque réfléchit. Par les grands jugements ici, dans le sens le plus proche, sont entendus les vrais selon lesquels seront jugés ceux qui ont infesté par des faux injectés, et qui sont signifiés par les Égyptiens et par Pharaon ; et sont entendus aussi les vrais selon lesquels seront jugés ceux qui seront délivrés des infestations, et qui sont signifiés par les fils d'Israël ; d'après ces jugements sont damnés ceux qui sont dans les faux provenant du mal, et d'après ces jugements sont sauvés ceux qui sont dans les vrais provenant du bien ; non pas que les Vrais, qui procèdent du Seigneur, damnent qui que ce soit, car tous les vrais qui procèdent du Seigneur viennent de son Divin Bien, et par conséquent n'appartiennent qu'à la Miséricorde ; mais comme ceux-là ne reçoivent point la Miséricorde du Seigneur, ils s'exposent eux-mêmes à la damnation, car alors ils sont dans les maux, et les maux damnent ; les vrais qui procèdent du Seigneur ne sauvent pas non plus, si l'homme croit qu'il est sauvé d'après les Vrais de la foi chez lui, et non d'après la Miséricorde, car l'homme est dans les maux, et d'après lui-même dans l'enfer, mais d'après la Miséricorde du Seigneur il est détourné du mal et tenu dans le bien, et cela par une force puissante. Que les Jugements signifient l'une et l'autre, savoir, tant la damnation des méchants que la salvation des bons, c'est ce qui est évident dans la Parole par les passages où il s'agit du Jugement dernier, comme dans , et ailleurs.