9032. Dans ces deux Versets, il a été question du Vrai spirituel, qui est le vrai de la doctrine de la foi d'après la Parole, affaibli par le vrai scienfifique, qui est le vrai du sens littéral de la Parole ; mais comme on croit communément que le vrai de la doctrine la foi de l'Église est une seule et même chose que le Vrai du sens litéral de la Parole, je vais donner un exemple pour illustration : C'est un vrai réel de la doctrine de l'Église, que la charité à l'égard du prochain et l'amour envers le Seigneur font l'Eglise chez l'homme, et que le Seigneur insinue ces amgurs par la foi, c'est-à-dire, par les vrais de la foi qui procèdent de la Parole que par conséquent la foi seule ne fait pas l'Église chez l'homme ; celui qui est dans ce il, et qui consulte la Parole, se confirme partout ; mais quand il rencontre des paroles sur la foi, qu'il y soit en même temps parlé de l'amour, il hésite et commence à avoir quelque doute sur le vrai de sa doctrine de la foi ; de là ce vrai est affaibli tant que dure ce doute, et il est séparé des autres qui appartiennent à une foi indubitable. Soit pour illustration les paroles du Seigneur sur la foi dans Marc :

« Celui qui aura cru et aura été baptisé sera sauvé, mais celui qui n'aura pas cru sera condamné. “ - Marc 16:16 ; ici, comme il s'agit de la foi et non en même temps de l'amour, mental peut être en doute sur le vrai de sa doctrine, que l'amour este insinué par les vrais de la foi fait l'Église ; mais quand ce li scientifique, c'est-à-dire, le vrai du sens littéral de la Parole, regardé intérieurement, il est évident que néanmoins il concorde avec le vrai de la doctrine ; en effet, dans le sens interne, être baptisé signifie être régénéré, numéros 4255, 5120 (fin). ; et être régénéré, c'est être conduit dans le bien de l'amour et de la charité par les vrais de la foi, numéros , , ; on voit donc que le vrai qui appartient au sens littéral de la Parole concorde avec le vrai de la doctrine, pourvu que l'on comprenne ce qui est signifié par être baptisé : et s'il est dit que celui qui n'aura pas cru sera condamné, c'est parce que celui-là ne peut être baptisé, c'est-à-dire, être régénéré, ainsi ne peut être introduit dans l'Église, ni à plus forte raison devenir Église ; car le baptême est le symbole de la régénération et ainsi de l'introduction dans l'Église, ce qui se fait dans le bien par les vrais d'après la Parole. De là on peut voir comment doit être entendu ce qui est signifié dans le sens interne, en ce qu'il est dit que l'homme qui frappe avec une pierre ou avec le poing son compagnon sans qu'il en meure, mais qu'il tombe au lit, sera innocent, si son compagnon se lève et marche dehors sur son bâton, mais qu'il lui donnera son chômage, et le guérira, c'est-à-dire, dans le sens interne, que si le vrai de la doctrine de la foi de l'Église a été affaibli par le vrai scientifique qui provient du sens littéral de la Parole, et cependant n'est pas éteint, » n'éprouvera aucun dommage et sera rétabli, ce qui se fait par une juste interprétation.