656. VIJFTIENDE HOOFDSTUK

1. En ik zag een ander teken in de hemel, groot en wonderlijk; zeven engelen, hebbende de zeven laatste plagen, omdat in die de toorn Gods is voleindigd.

2. En ik zag evenals een glazen zee, gemengd met vuur en die de overwinning hadden over het beest en over zijn beeld en over zijn merkteken en over het getal van zijn naam, staande aan de glazen zee, hebbende de citers Gods.

3. En zij zongen het lied van Mozes, de knecht Gods en het lied des Lams, zeggende: Groot en wonderlijk zijn Uw werken, Heer God Almachtig, gerecht en waar zijn Uw wegen, o Koning der heiligen.

4. Wie zou U niet vrezen, Heer en Uw Naam niet verheerlijken; omdat Gij alleen heilig zijt; en daarom zullen alle natiën komen en aanbidden vóór U, omdat Uw gerichten geopenbaard zijn.

5. En na deze dingen zag ik, en zie, geopend werd de tempel des tabernakels van de getuigenis in de hemel.

6. En de zeven engelen, hebbende de zeven plagen, gingen uit van de tempel, bekleed met linnen rein en blinkend en omkleed om de borsten met gouden gordels.

7. En een van de vier dieren gaf de zeven engelen zeven gouden fiolen, vol van de toorn Gods, Die leeft tot in de eeuwen der eeuwen.

8. En vervuld werd de tempel met rook vanuit de heerlijkheid Gods en vanuit Zijn kracht en niemand kon in de tempel ingaan, totdat voleindigd waren de zeven plagen van de zeven engelen.

DE GEESTELIJKE ZIN

De inhoud van het gehele hoofdstuk.

De voorbereiding tot het onthullen van de laatste staat van de Kerk en tot het openen van de boze en de valse dingen waarin diegenen van die Kerk zijn, vers 1, 5-8; van wie degenen worden afgescheiden die de Heer hebben beleden en hebben geleefd volgens Zijn geboden, vers 2-4.

De inhoud van de afzonderlijke verzen.

En ik zag een ander teken in de hemel, groot en wonderlijk, betekent een onthulling uit de Heer ten aanzien van de staat van de Kerk op aarde, hoedanig die is ten aanzien van de liefde en het geloof; zeven engelen, hebbende de zeven laatste plagen, betekent de boze en de valse dingen in de Kerk, zodanig als zij in haar laatste staat zijn, door de Heer in zijn totaliteit onthuld; omdat in die de toorn Gods is voleindigd, betekent de verwoesting van de Kerk en dan haar einde; en ik zag evenals een glazen zee gemengd met vuur, betekent de laatste grens van de geestelijke wereld, waar degenen verzameld waren die godsdienst en vandaar een eredienst hadden en niet het goede van het leven; en die de overwinning hadden over het beest en over zijn beeld en over zijn merkteken en over het getal van zijn naam, betekent degenen die het geloof-alleen en de leer ervan hebben verworpen en zo de valse dingen ervan niet hebben erkend en zich daarmee niet hebben doordrenkt, noch het Woord hebben vervalst; staande aan de glazen zee, hebbende de citers Gods, betekent de christelijke hemel in de grenzen en het geloof van de naastenliefde bij hen die daar zijn; en zij zongen het lied van Mozes, de knecht Gods en het lied des Lams, betekent de belijdenis vanuit de naastenliefde en dus vanuit het leven volgens de geboden van de Wet, te weten de Decaloog en vanuit het geloof ten aanzien van de Goddelijkheid van het Menselijke van de Heer; zeggende: groot en wonderlijk zijn Uw werken, Heer God Almachtig, betekent, dat alle dingen van de wereld, van de hemel en van de Kerk, geschapen en gemaakt zijn uit de Heer vanuit de Goddelijke Liefde door de Goddelijke Wijsheid; omdat gerecht en waar zijn Uw wegen, o Koning der heiligen, betekent dat alle dingen die uit Hem voortgaan, gerecht en waar zijn, omdat Hij is het Goddelijk Goede Zelf en het Goddelijk Ware Zelf in de hemel en in de Kerk; wie zou U niet vrezen, Heer, en Uw Naam niet verheerlijken, betekent dat Hij alleen geliefd en vereerd moet worden; omdat Gij alleen heilig zijt, betekent dat Hij is het Woord, de Waarheid en de Verlichting; en daarom zullen alle natiën komen en aanbidden vóór U, betekent dat allen die in het goede van de liefde en van de naastenliefde zijn, alleen de Heer als God zullen erkennen; omdat Uw gerichten geopenbaard zijn, betekent dat de ware dingen van het Woord dit openlijk betuigen; na deze dingen zag ik, en zie geopend werd de tempel des tabernakels van de getuigenis in de hemel, betekent dat gezien werd het binnenste van de hemel, waar de Heer is in Zijn Heiligheid in het Woord en in de Wet, namelijk de Decaloog; en de zeven engelen, hebbende de zeven plagen, gingen uit van de tempel, betekent de voorbereiding uit de Heer tot de invloeiing vanuit het binnenste van de hemel in de Kerk, opdat haar boze en valse dingen zouden worden onthuld en zo de bozen gescheiden van de goeden; bekleed met linnen rein en blinkend en omgord om de borsten met gouden gordels, betekent vanuit de zuivere en echte ware en goede dingen van het Woord; en een van de vier dieren gaf de zeven engelen zeven gouden fiolen, betekent dat die ware en goede dingen, waardoor de boze en valse dingen van de Kerk worden onthuld, vanuit de zin van de letter van het Woord zijn genomen; vol van de toorn Gods, Die leeft tot in de eeuwen der eeuwen, betekent dat de boze en de valse dingen zullen verschijnen en blootgelegd moeten worden door de zuivere en echte ware en goede dingen van het Woord; en vervuld werd de tempel met rook vanuit de heerlijkheid Gods en vanuit Zijn kracht, betekent het binnenste van de hemel, vol van het geestelijk en hemels Goddelijk Ware van de Heer; en niemand kon in de tempel ingaan, totdat voleindigd waren de zeven plagen van de zeven engelen, betekent in die graad daar, dat het daaroverheen niet uitgehouden zou kunnen worden en wel totdat na de verwoesting het einde van die Kerk werd gezien.

ONTVOUWING

En ik zag een ander teken in de hemel, groot en wonderlijk, betekent een onthulling uit de Heer ten aanzien van de staat van de Kerk op aarde, hoedanig die is ten aanzien van de liefde en het geloof.

Het zijn deze dingen, waarover in dit en in het volgende hoofdstuk wordt gehandeld en daarom worden deze aangeduid met het teken in de hemel, groot en wonderlijk; dat met het teken in de hemel wordt aangeduid de onthulling uit de Heer ten aanzien van de hemel en de Kerk en ten aanzien van hun staat, zie de nrs. 532, 536; dat het is ten aanzien van de liefde en het geloof, is omdat er gezegd wordt ‘groot en wonderlijk’ en groot wordt in het Woord gezegd van zulke dingen die van de aandoening en van de liefde zijn en wonderlijk van zulke dingen die van het denken en van het geloof zijn.

5. En die Hij heeft aangeduid, zendende door Zijn engel aan Zijn dienstknecht Johannes, betekent die uit de Heer zijn onthuld door de hemel aan hen die in het goede van het leven zijn vanuit de naastenliefde en het geloof ervan.

Onder Hij heeft aangeduid, zendende door Zijn engel, wordt in de geestelijke zin verstaan de dingen die onthuld zijn vanuit de hemel of door de hemel uit de Heer; onder engel immers wordt in het Woord hier en daar de engelenhemel verstaan en in de hoogste zin de Heer Zelf; de oorzaak hiervan is deze: dat nooit enig engel afgescheiden van de hemel spreekt met de mens; er is immers een zodanige verbinding van eenieder met allen daar, dat eenieder vanuit de gemeenschap spreekt, hoewel de engel zich daarvan niet bewust is; de hemel immers is in de aanblik van de Heer zoals één mens, wiens Ziel de Heer Zelf is; en daarom spreekt de Heer door de hemel met de mens, zoals de mens vanuit zijn ziel door het lichaam met een ander; en dit vindt plaats in verbinding met alle en de afzonderlijke dingen van zijn gemoed en in het midden daarvan zijn de dingen die hij spreekt; maar deze verborgenheid kan niet in het kort ontwikkeld worden; zij is voor een deel ontvouwd in het werk ‘de Wijsheid der engelen aangaande de Goddelijke Liefde en de Goddelijke Wijsheid’; daaruit blijkt, dat met de engel de hemel wordt aangeduid en in de hoogste zin de Heer; dat de Heer onder de engel in de hoogste zin wordt verstaan, is omdat de hemel niet hemel is vanuit het eigene van de engelen, maar vanuit het Goddelijke van de Heer, vanuit welke zij de liefde en de wijsheid, ja zelfs het leven hebben; vandaar is het, dat de Heer Zelf in het Woord Engel wordt geheten.

Hieruit blijkt, dat niet de engel vanuit zich met Johannes sprak, maar de Heer door middel van de hemel door hem. Dat onder die woorden wordt verstaan dat de dingen zijn onthuld aan hen die in het goede van het leven zijn vanuit de naastenliefde en het geloof ervan, omdat dezen onder Johannes worden verstaan; onder de twaalf discipelen van de Heer of de apostelen immers zijn allen verstaan die uit de Kerk in de ware dingen vanuit het goede zijn en in de abstracte zin alle dingen van de Kerk en onder Petrus allen die in het geloof zijn en abstract genomen het geloof zelf; onder Jakobus zij die in de naastenliefde zijn en abstract genomen de naastenliefde zelf; en onder Johannes zij die in het goede van het leven zijn vanuit de naastenliefde en het geloof ervan en abstract genomen het goede van het leven zelf daaruit; dat deze dingen onder Johannes, Petrus en Jakobus in het Woord van de evangelisten zijn verstaan, zie het werkje ‘Het Nieuwe Jeruzalem en haar hemelse Leer’, uitgegeven in Londen in het jaar 1758, nr. 122.

Omdat nu het goede van het leven vanuit de naastenliefde en het geloof ervan de Kerk maakt, werden daarom door de apostel Johannes de verborgenheden ten aanzien van de staat van de Kerk onthuld die in zijn gezichten zijn bevat.

Dat met alle namen van personen en plaatsen in het Woord dingen van de hemel en van de Kerk worden aangeduid, is met vele dingen getoond in het werk ‘Hemelse Verborgenheden’, ook in Londen uitgegeven.

Hieruit kan vaststaan dat onder ‘Hij heeft aangeduid, zendende door Zijn engel aan Zijn dienstknecht Johannes’ in de geestelijk zin wordt verstaan: de dingen die uit de Heer door de hemel zijn onthuld aan hen die in het goede van het leven zijn vanuit de naastenliefde en het geloof ervan; de naastenliefde immers werkt door het geloof het goede en niet de naastenliefde op zichzelf, noch het geloof op zichzelf.