De Heer is de liefde zelf, uitgedrukt in de vorm van de wijsheid zelf. Liefde is dan ook zijn essentie, zijn in wezen. Wijsheid - het liefdevolle begrip van hoe liefde in actie te brengen - is iets meer uitwendig, waardoor liefde een manier is om zich uit te drukken.

Als de Bijbel over "Jehova" spreekt, dan is dat een voorstelling van de meeste liefde die de essentie van de Heer is. Die liefde is één, heel en compleet op zich, en Jehovah is er ook één, een naam die alleen op de Heer van toepassing is. Wijsheid komt echter tot uiting in een grote verscheidenheid aan gedachten en ideeën, wat de Schriften gezamenlijk de goddelijke waarheid noemen. Er zijn ook veel denkbeeldige goden, en soms kunnen engelen en mensen goden worden genoemd (de Heer zei dat Mozes als een god voor Aäron zou zijn). Dus als de Bijbel de Heer "God" noemt, verwijst hij in de meeste gevallen naar de goddelijke waarheid.

In andere gevallen heeft "God" betrekking op wat men de goddelijke mens noemt. Het geval daar is dit:

Als mensen kunnen we de Heer niet rechtstreeks als goddelijke liefde aanspreken. Het is te krachtig en te zuiver. In plaats daarvan moeten we Hem benaderen door Hem te begrijpen door middel van de goddelijke waarheid. De Goddelijke waarheid is dus de Heer in menselijke vorm, een vorm die we kunnen benaderen en begrijpen. Zo wordt "God" ook gebruikt met betrekking tot dit menselijke aspect, omdat het een uitdrukking van de waarheid is.

(Odkazy: De Apocalyps Onthuld 21; Hemelse Verborgenheden 300, 391, 624, 2001, 2769, 2807 [2], 4287 [4], 6905, 7268, 10154)

6905. En laat ons slachtofferen aan Jehovah onze God; dat dit dus de eredienst van de Heer betekent, staat vast uit de betekenis van slachtofferen, namelijk de eredienst in het algemeen, nr. 923, want in de Hebreeuwse Kerk en daarna bij de nakomelingen van Jakob, had de gehele eredienst betrekking op slachtoffers; wat hieruit kan vaststaan dat zij dagelijks plaatsvonden en meerdere op ieder feest en verder wanneer zij zouden worden ingewijd, wanneer zij zouden worden gezuiverd, voor de zonden, voor de vergrijpen, bovendien uit de geloften en uit het vrije; vandaar komt het dat met de slachtoffers de eredienst in het algemeen wordt aangeduid; dat het de eredienst van de Heer is die wordt aangeduid met aan Jehovah God slachtofferen, blijkt duidelijk hieruit dat de slachtoffers geen ander hebben uitgebeeld dan de Heer en de hemelse en de geestelijke dingen die van Hem zijn, nrs. 1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519; en verder hieruit dat onder Jehovah God in het Woord geen ander dan de Heer wordt verstaan, nr. 6903; onder Jehovah het Goddelijke Zijn van Hemzelf en onder God het Goddelijk Bestaan daaruit; dus onder Jehovah het Goddelijk Goede van Zijn Liefde en onder God het Goddelijk Ware dat voortgaat van Zijn Goddelijk Goede.