Bible

 

Numeri 4:35

Studie

       

35 Od třidcítiletých a výše až do padesátiletých, kteříž by způsobní jsouce k boji, mohli konati službu při stánku úmluvy.

Komentář

 

Zlato

  
by Mask: anonymous, Photo: Andreas Praefcke

Zlato znamená dobro a stejně jako zlato bylo nejcennějším kovem, který starověké lidstvo poznalo, tak představuje dobro nejvyšších a nejmoudřejších z andělů. Tito andělé především milují Pána, a protože tak činí, jednají z této lásky po celou dobu. Věci, které dělají, jsou tedy z lásky nebo jak často říkají spisy pro novou církev, jejich činy jsou „zbožím lásky“. To je to, co představuje zlato.

Jakmile Bůh zasadil rajskou zahradu, vytvořil v ní řeku, aby ji zaléval. Tato řeka zhasla a rozvětvila se na čtyři, první zmíněná větev, Pishon, obklopovala „… zemi Havilah, kde je zlato ... a zlato ... je dobré“. Další zmínka o zlatě pochází z Exodu, kde Pán říká Mojžíšovi, jak vytvořit Stánek. Pokud budete dávat pozor, uvidíte, že uvnitř svatostánku je hlavní věc, kterou vidíte, zlato, desky zdi jsou tím pokryty a veškerý nábytek je buď dřevo zcela pokryté zlatem, nebo je vyrobeno z masivního zlata. Na konci Slova potom svaté město sestupuje z Boha a je vyrobeno ze zlata, „zla jako čiré sklo“, dobra lásky, kterému lze jasně a úplně porozumět. A má svou řeku. Toto je příslib od Pána, že můžeme přijít do stavu podobného stavu zahrady Eden, pokud Ho budeme následovat, abychom Ho milovali a jednali z této lásky.

(Odkazy: Zjevená Apokalypsa 912; Nebeská tajemství 110, 113, 9506 [1-5], 9573, 9574, 9881)

Ze Swedenborgových děl

 

Tajemství nebe # 110

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

110. Genesis 2:11:

„Jméno prvního je Píšon; ten obtéká celou zemi Chavílu, v níž je zlato,a zlato té země je skvělé; je tam také vonná pryskyřice a kámen karneol (onyx).“

První řeka neboli Píšon symbolizuje rozum víry, která má svůj původ v lásce. Zem Chavíla označuje mysl a zlato dobro. Vonná pryskyřice a kámen karneol (onyx) představují pravdu. Vonná pryskyřice představuje pravdu lásky a onyx pravdu víry z lásky (pravda lásky, to jsou poznatky týkající se lásky k bližnímu a lásky k Pánu, někdy zvány také nebeské pravdy; pravda víry z lásky, to je pravda, která odvozuje svou existenci z lásky). Zlato je uvedeno dvakrát, protože označuje jednak dobro lásky, (to vzniká z lásky k Pánu), a jednak dobro víry z lásky (to vzniká z lásky k bližnímu). Takový je nebeský člověk.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6