349. Že oběť či obětní dar znamená bohoslužbu, je zřejmé z předobrazení židovské církve. V ní oběti všeho druhu - stejně jako prvotiny úrody země a zasvěcení prvorozených - byly zvány obětními dary. Ze všech těchto obětních darů sestávala jejich bohoslužba. Protože všechny oběti reprezentují nebeské záležitosti a všechny se vztahují k Pánu, je tím evidentní, že pravá bohoslužba byla jimi zobrazena. Předobrazení (neboli symbol) má totiž hlubší smysl pouze ve vztahu k tomu, co předobrazuje (symbolizuje). Stejně tak vnější projevy víry se musí opírat o niterné přesvědčení, jinak by byly pouhým modlářstvím, tedy něčím, co je samo o sobě mrtvé. To, co je vnější, má svůj život z toho, co je vnitřní.

Z toho, co bylo řečeno, je zřejmé, že všechny obětní dary předobrazující (tj. židovské) církve symbolizují bohoslužbu Pána. Je to také zřejmé z knih proroků a budeme se jimi díky milosti Boží zabývat na následujících stránkách.

„Ale kdo bude moci snésti den příchodu jeho? A kdo obstojí, když se on ukáže? Nebo on jest jako oheň rozpouštějící a jako mýdlo běličů. I sedna, přeháněti bude a přečišťovati stříbro a přečistí syny Léví a vyčistí je jako zlato a jako stříbro. I budou Hospodinovi, obětujíce oběti v spravedlnosti. I zachutná sobě Hospodin oběť Judovu a Jeruzalémských, jako za dnů prvních, a jako za let starodávních.“ (Malachiáš 3:2-4, Bible kralická)

Oběť v spravedlnosti představuje vnitřní oběť či dar, kterou synové Leviho - tj. oddaní věřící - obětují. Dny první znamenají Nejstarší církev, leta starodávní Starou církev.

„Neboť na mé svaté hoře, vysoko na izraelské hoře, je výrok Panovníka Hospodina, tam mi budou sloužit, celý dům izraelský, každý v zemi. Tam v nich najdu zalíbení a tam budu vyhledávat vaše dary pozdvihování a prvotinu vašich darů ze všech vašich svatých věcí.“ (Ezechiel 20:40, Český studijní překlad)

Zde dary pozdvihování a prvotina darů ze všech vašich svatých věcí jsou skutky lásky k bližnímu posvěcené od Pána.

„Z druhé strany kúšských (= etiopských) řek moji vyznavači,… přinesou mi obětní můj dar.“ (Sofonjáš 3:10)

Etiopie označuje ty, kdo mají nebeské hodnoty, což jsou láska k bližnímu a její skutky.