34. V lidech spočívá Nekonečné Božství jako ve svých obrazech. O této skutečnosti hovoří Slovo, kde čteme:

I řekl Bůh: „Učiňme člověka k obrazu našemu, podle naší podoby. “ Tak Bůh stvořil člověka k obrazu Svému, k obrazu Božímu stvořil jej. (Gn 1:26-27)

Z tohoto výroku plyne, že lidské bytosti jsou orgány schopné přijímat Boha a jsou jimi podle kvality tohoto přijímání.

Lidská mysl - která tvoří a vymezuje naše lidství - byla zformována do třech oblastí odpovídajících třem stupňům. Na prvním stupni (v němž žijí i andělé nejvyššího nebe) je lidská mysl nebeská; na druhém stupni (v němž žijí andělé prostředního nebe) je duchovní; a na třetím stupni (v němž žijí andělé nejnižšího nebe) je přírodní.

Lidská mysl, organizovaná podle těchto tří stupňů, je příjemcem božského vlivu. Božství přesto neplyne dál než tam, kam mu jakoby vyrovnáme cestu [Iz 40:3] neboli otevřeme dveře [Zj 3:20]. Pokud tak učiníme až k nejvyššímu neboli nebeskému stupni, staneme se pravým obrazem Boha a po smrti andělem nejvyššího nebe. Vyrovnáme­-li

cestu a otevřeme­-li dveře pouze ke střednímu neboli duchovnímu stupni, také se staneme Božím obrazem, avšak nikoli dokonalým a po smrti se staneme andělem prostředního nebe. Jestliže vyrovnáme cestu a otevřeme dveře pouze k nejnižšímu neboli přírodnímu stupni, pak - pokud uznáváme Boha a uctíváme Jej se skutečnou zbožností - se staneme Božím obrazem v nejnižším stupni a po smrti andělem nejnižšího nebe.

Pokud však neuznáváme Boha a neuctíváme Jej se skutečnou zbožností, zbavujeme se Božího obrazu a začneme se podobat některému druhu zvířete, pouze s tím rozdílem, že se stále těšíme schopnosti chápat, a proto mluvit. Uzavřeme­-li tehdy svůj nejvyšší přírodní stupeň, jenž souvztažně odpovídá nejvyššímu nebeskému stupni, stáváme se co do své lásky podobnými suchozemským zvířatům. Jestliže uzavřeme svůj přírodní stupeň, který odpovídá střednímu duchovnímu stupni, stáváme se svou láskou podobnými liškám a svým intelektem nočním ptákům. Pokud však co do duchovní složky uzavřeme i svůj nejnižší přírodní stupeň, stáváme se svou láskou podobnými divokým zvířatům a svým chápáním pravdy podobnými rybám.

Božský život do nás vplývá ze slunce andělského nebe a podněcuje nás; je to podobné, jako když světlo z našeho slunce vplývá do průhledných předmětů. Přijímání

života v nejvyšším stupni je jako vplývání světla do diamantu; přijímání života ve druhém stupni je jako vplývání světla do křišťálu; a přijímání života v nejnižším stupni je jako vplývání světla do skla či pergamenu.

Je­-li náš nejnižší stupeň duchovně zcela uzavřen, což se děje, když popíráme existenci Boha a uctíváme satana, život od Boha do nás plyne podobně jako světlo do temných předmětů na zemi - do ztrouchnivělého dřeva, bažinaté země, mrvy a podobně. Tehdy se stáváme duchovními mrtvolami.