27. Že se Pán nazývá Synem člověka, když se pojednává o vykoupení, spasení, přetvoření a znovuzrození, je zřejmé z následujícího:

Syn člověka přišel, aby dal svůj život jako výkupné za mnohé. (Matouš 20:28; Marek 10, 45)

Syn člověka nepříšel lidi zahubit, ale zachránit. (Matouš 18:11; Lukáše 9:56)

Syn člověka přišel, aby hledal a spasil, co zahynulo. (Lukáše 19:10)

Přišel Syn člověka, aby skrze Něj byl svět spasen. (Jan 3:17)

Rozsévač, který rozsívá dobré semeno, je Syn člověka. (Matouš 13:37)

Zde se pojednává o vykoupení a spasení, které uskutečňuje Pán prostřednictvím Slova, a proto se zde nazývá Syn člověka. Pán praví:

Syn člověka má moc odpouštět hříchy (Marek 2:10; Lukáše 5:24)

to znamená spasit. Také praví:

Je pánem nad sobotou, protože je Synem člověka (Matouš 12:8; Marek 2:28; Lukáše 6:5)

neboť je Slovo, kterému sám učil. Dále praví u Jana:

Neusilujte o pomíjející pokrm, ale o pokrm zůstávající pro život věčný; ten vám dá Syn člověka. (Jan 6:27)

Pokrmem se míní veškerá pravda a dobro nauky ze Slova, a tedy od Pána. Totéž se rozumí i mannou a chlebem sestupujícím z nebe; a také následujícím v téže kapitole:

Nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít Jeho krev, nebudete mít v sobě život. (Jan 6:53)

Tělo neboli chléb je dobro lásky ze Slova, krev neboli víno je dobro víry ze Slova, obojí od Pána.

Obdobný význam má výraz Syn člověka i na dalších místech, které se o Něm zmiňují, například v následujících:

Lišky mají doupata a ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kde by hlavu složil. (Matouš 8:20; Lukáše 9:58)

To znamená, že Slovo nemá u Židů místo, jak také Pán řekl u Jan 8:37, a že u nich nezůstává, protože Jej neuznali (Jan 5:38). I v kníze Zjevení se Synem člověka míní Pán jako Slovo:

Zprostřed sedmi svícnů spatřil jsem někoho jako Syna člověka oděného řízou až na zem a na prsou zlatý pás. (Zjevení Janovo 1:13 a násl.)

Zde je Pán skrze různá znázornění popsán jako Slovo, a proto se nazývá Syn člověka. U Davida:

Nad mužem své pravice drž svoji ruku, nad Synem člověka, Jejž sis vypěstoval. Nikdy se Tě nespustíme, zachovej nám život. (Žalmy 80:18-19)

Muž pravice je i zde Pán jako Slovo, a podobně i Syn člověka. Nazývá se mužem pravice proto, že Pán má moc z Božské pravdy, kterou je také Slovo, a protože získal Božskou Moc, když naplnil Slovo. Proto také řekl, že uvidí Syna člověka sedět po pravici Otce s mocí. (Marek 14:62)

In Genesis 1:16, this signifies goods and truths, or, in the opposite sense, evils and falsities. (Arcana Coelestia 1808)

In Matthew 24:29, this signifies knowledge of faith which falls from heaven. (Arcana Coelestia 32, 1984[3])

'Stars' signify the knowledge of truth and good. 'Stars' are frequently mentioned in the Word, and always signify goods and truths, but in an opposite sense, evils and falsities. In the same way, they signify angels, or societies of angels, in the opposite sense, evil spirits and their bands. When they signify angels, or societies of angels, then they are fixed stars, but when they signify evil spirits and their fellowships, then they are wandering stars. 'The seven stars' in Revelation 1, denote the knowledge of everything pertaining to good and truth, and so every variety of good and truth.

(Odkazy: Apocalypse Revealed 51)