Bible

 

Exodus 26

Studie

   

1 Příbytek pak uděláš z desíti čalounů, kteříž budou z bílého hedbáví soukaného, a z postavce modrého, a z šarlatu, a z červce dvakrát barveného; a cherubíny dílem řemeslným uděláš.

2 Dlouhost čalounu jednoho osm a dvadceti loket, a širokost čalounu jednoho čtyři lokty; míra jedna bude všech čalounů.

3 Pět čalounů spolu spojeno bude jeden s druhým, a pět druhých čalounů též spolu spojeno bude jeden s druhým.

4 A naděláš i ok z hedbáví modrého po kraji čalounu jednoho na konci, kde se má spojovati s druhým; a tolikéž uděláš na kraji čalounu druhého na konci v spojení druhém.

5 Padesáte ok uděláš na čalounu jednom, a Padesáte ok uděláš po kraji čalounu, kterýmž má připojen býti k druhému; oko jedno proti druhému aby bylo.

6 Uděláš také padesáte haklíků zlatých a spojíš čalouny jeden s druhým haklíky těmi; a tak bude příbytek jeden.

7 Nadto uděláš houní z srstí kozích na stánek k přistírání příbytku po vrchu; jedenácte takových houní uděláš.

8 Dlouhost houně jedné třidceti loktů, a širokost houně jedné čtyř loktů; jednostejná míra těch jedenácti houní bude.

9 A spojíš pět houní obzvláštně, a šest houní opět obzvláštně, a přehneš na dvé houni šestou napřed v čele stánku.

10 Uděláš pak padesáte ok po kraji houně jedné na konci, kdež se spojovati má, a padesáte ok po kraji houně k spojení druhému.

11 Uděláš také haklíků měděných padesát, kteréž vepneš do ok, a spojíš stánek, aby byl jedno.

12 Co pak zbývá houní po přikrytí stánku, totiž půl houně přesahující, převisne při zadní straně příbytku.

13 A loket s jedné a loket s druhé strany, zbývající na dýl z houní stánku, převisne po stranách příbytku sem i tam, aby jej přikrýval.

14 Uděláš také přikrytí na stánek z koží skopových na červeno barvených, přikrytí také z koží jezevčích svrchu.

15 Naděláš k příbytku i desk stojatých z dříví setim.

16 Desíti loktů dlouhost dsky, a půl druhého lokte širokost dsky jedné.

17 Dva čepy dska jedna míti bude, podobně jako stupně u schodu zpořádané, jeden proti druhému; tak uděláš u všech desk příbytku.

18 Zděláš pak desky k příbytku, dvadceti desk k straně polední, k větru polednímu.

19 (A čtyřidceti podstavků stříbrných uděláš pod dvadceti desk; dva podstavky pod jednu dsku ke dvěma čepům jejím, a dva podstavky pod dsku druhou pro dva čepy její.)

20 Na druhé pak straně příbytku k straně půlnoční dvadceti desk,

21 A čtyřidceti podstavků jejich stříbrných; dva podstavky pod jednu dsku a dva podstavky pod dsku druhou.

22 Na straně také příbytku k západu šest uděláš desk.

23 A dvě dsky uděláš v obou dvou úhlech příbytku;

24 Kteréž budou spojené pozpodu, a tolikéž spojené svrchu k jednomu kruhu; tak bude při dvou těch, ve dvou úhlech budou.

25 A tak bude osm desk, a podstavkové jejich stříbrní, šestnácte podstavků; dva podstavkové pod dskou jednou a dva podstavkové pod dskou druhou.

26 Naděláš také svlaků z dříví setim. Pět jich bude dskám k straně příbytku jedné,

27 A pět svlaků dskám při straně příbytku druhé, a pět svlaků dskám k straně západní příbytku dosahující k oběma úhlům.

28 Ale prostřední svlak u prostřed desk provleče se od jednoho konce k druhému.

29 Ty pak dsky obložíš zlatem, a kruhy k nim uděláš zlaté, do nichž by svlakové byli uvlačováni; a obložíš i svlaky zlatem.

30 A tak vyzdvihneš příbytek podlé způsobu toho, kterýž tobě ukázán na hoře.

31 Uděláš i oponu z postavce modrého, a z šarlatu, a z červce dvakrát barveného, a z bílého hedbáví soukaného; dílem řemeslným uděláš ji s cherubíny.

32 A zavěsíš ji na čtyřech sloupích z dříví setim, obložených zlatem, (hákové jejich zlatí), na čtyřech podstavcích stříbrných.

33 A dáš oponu na háky, a vneseš vnitř za oponu truhlu svědectví; a oddělovati vám bude ta opona svatyni od svatyně svatých.

34 Položíš také slitovnici na truhlu svědectví v svatyni svatých.

35 A postavíš stůl vně před oponou, svícen pak naproti stolu v straně příbytku polední, a stůl dáš na stranu půlnoční.

36 A uděláš zastření dveří stánku z postavce modrého a z šarlatu, a z červce dvakrát barveného, a z bílého hedbáví přesukovaného, dílem vyšívaným.

37 K zastření pak tomu uděláš pět sloupů z dříví setim, kteréž obložíš zlatem, a hákové jejich zlatí; a sleješ k nim pět podstavků měděných.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Tajemství nebe # 886

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

886. Oliva symbolizuje dobro, které vzniká z účinné lásky k bližnímu. To je zřejmé nejenom z významu slova oliva, ale také z významu slova olej v Písmu. Olivový olej byl společně s určitými druhy koření používán k pomazání kněží a králů (viz Exodus 30:25) a také byl užíván do lamp (viz Exodus 27:20). Olivový olej byl takto užíván proto, že zobrazoval vše nebeské, a tedy vše dobré, co mělo svůj původ v lásce a v účinné lásce k bližnímu. Olej je ve skutečnosti podstatným elementem stromu, takřka jeho duší. Je to totéž jako skutečnost, že to, co je nebeské neboli co je dobro pocházející z lásky a z účinné lásky k bližnímu, je podstatným elementem neboli duší víry. To je původ symbolismu oleje. Skutečnost, že olej toto zobrazuje, může být potvrzena na mnoha místech v Písmu. Protože se zde pojednává o olivovníku, uvedeme nyní pouze některé citáty, které tento význam potvrzují.

Např. u Jeremiáše 11:16:

Zelenající se olivou, krásnou a s nádherným ovocem, tě nazval Hospodin.

Nazvána je zde takto Nejstarší neboli nebeská církev, která sloužila jako základna pro Židovskou církev. Proto vše, co patří k této církvi, symbolizuje nebeské skutečnosti a jejich prostřednictvím je zobrazeno to, co patří Pánu.

II. U Ozeáše 14:6 čteme:

Jeho ratolesti se rozloží, ve své velebnosti bude podoben olivě a jeho vůně bude jako vůně Libanónu.

To je řečeno o církvi, která má být založena. Její velebností je oliva, což je dobro pramenící v lásce a v účinné lásce k bližnímu. Vůně jako vůně Libanónu zobrazuje lásku k pravdám víry neboli k náboženským pravdám. Libanón symbolizuje libanónské cedry, které zobrazují duchovní věci neboli pravdy víry.

U Zachariáše 4:3,14, kde se mluví o svícnu (a jeho světle):

A nad ním dvě olivy, jedna z pravé strany a druhá z levé strany mísy.

To jsou ti dva synové nového oleje, kteří stojí před Pánem celé země.

Zde dvě olivy zobrazují to, co je nebeské a co je duchovní. Zobrazují tedy lásku patřící k nebeské církvi a účinnou lásku k bližnímu, která patří k duchovní církvi. Tyto církve stojí po Pánově levici a pravici. Svícen tady zobrazuje Pána, stejně jako je zobrazován v Židovské církvi. Světlo svícnu symbolizuje nebeské skutečnosti, z nichž vyplývají skutečnosti duchovní, podobně jako z plamene vyzařuje světlo.

Žalm 128:3:

Tvá žena bude jak plodná réva uvnitř tvého domu, tvoji synové jak olivové ratolesti kolem tvého stolu.

Zde tvá žena jak plodná réva zobrazuje duchovní církev, synové představují pravdy víry, které jsou zde nazývány olivovými ratolestmi, protože mají svůj původ v dobru účinné lásky k bližnímu.

U Izajáše 17:6:

Zbudou pak jen paběrky jako při srážení oliv, dvě tři olivky na samém vršku a čtyři pět na plodných větvích, je výrok Hospodina, Boha Izraele.

Tady se pojednává o základech duchovního života. Olivy zobrazují nebeské základy duchovního života.

Micheáš 6:15:

Budeš lisovat olivy, a olejem se nepomažeš; vylisuješ mošt, a vína se nenapiješ.

5. Mojžíšova 28:39,40:

Vysázíš a obděláš vinice, avšak víno pít ani uskladňovat nebudeš, ...

Všude po svém území budeš mít olivy, ale olejem se nepomažeš, ...

Tématem tohoto citátu je hojnost náboženského učení o dobru a o pravdách víry, které však lidé odmítli pro své vlastnosti.

Z uvedených citátů je patrné, že list zobrazuje náboženské pravdy a oliva dobro, které má svůj původ v účinné lásce k bližnímu. Je také patrné, že podobný je i význam slov list olivový utržený v ústech jejích, a to, že lidé Staré církve byli nyní již schopni spatřit malé množství náboženských pravd. Tyto pravdy měly svůj původ v dobru, jež vzniklo z účinné lásky k bližnímu.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6