876. Slova vrátila se k němu do archy zobrazují dobro a pravdu, jež vypadají jako by byly dobrem a pravdou víry neboli jako by byly náboženským dobrem a pravdou. To je zřejmé z toho, co již bylo řečeno dříve (viz č. 874) a z toho, co bude následovat. Návrat do archy ve vnitřním smyslu nezobrazuje osvobození. To je zobrazeno vysláním z archy a nevrácením se, což je zřejmé z toho, co následuje ve 12. verši, kde je řečeno: opět vypustil holubici; už se však k němu zpátky nevrátila. Dále je to patrné z veršů 15 a 16: I promluvil Bůh k Noemu: Vyjdi z archy, ... a také z verše 18: Noe tedy vyšel. Dokud byl člověk v arše, která zobrazuje duchovní stav člověka církve před znovuzrozením, byl v zajetí či ve vězení obklopen ze všech stran zlem a nepravdami, které jsou zobrazeny vodami potopy. Holubičin návrat k Noemovi zobrazuje návrat dobra a pravdy zpět k člověku.

Jestliže člověk o dobru, které činí, předpokládá, že ho činí svými vlastními silami, protože má nějakým způsobem na mysli sám sebe - např. aby udělal dojem na lidi na světě nebo na anděly v nebi, nebo aby si zasloužil nebe, nebo aby byl největší v nebi. Tyto úvahy zaměstnávají jeho Já a všechny jeho myšlenky, přestože navenek tento člověk vyvolává dojem jako by byl plný dobra a pravdy víry. Dobro a pravda víry jsou vnitřním dobrem a pravdou, jež pocházejí z nejhlubšího nitra – přesněji řečeno: všechno dobro a pravda víry přichází od Pána prostřednictvím nejhlubšího nitra člověka. Jestliže však dobro a pravda plynou z člověkova Já nebo z jeho sobeckých zájmů, jeho nitro je nečisté, ačkoli se navenek zdá být čisté – asi jako nezdravá prostitutka s krásným obličejem nebo jako egyptská mumie oblečená v bílém.