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民數記 9:1

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1 以色列人出埃及以後,第二年正耶和華在西乃的曠野吩咐摩西

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揭秘启示录 # 862

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862.我们说过, “他们围住圣徒的营与蒙爱的城”表示他们要努力摧毁新教会的一切, 包括它的真理和良善, 以及关于主和生命的新教会教义本身, 如上一节所述. 之所以表示这些, 是因为“圣徒的营”表示该教会, 也就是新耶路撒冷的一切真理和良善. 就灵义而言, “营”表示教会中与其真理并良善有关的一切事物; 这一点从以下经文明显看出来:

日月昏暗, 星辰收回其光辉. 耶和华在祂军旅前发声, 因为祂的营兵甚大; 遵行祂命令的是强盛者. (约珥书 2:10, 11)

我必因敌军在我家的四围安营. (撒迦利亚书 9:8)

神把那安营攻击你之人的骨头散开了, 因为神弃绝了他们. (诗篇 53:5)

耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营, 搭救他们. (诗篇 34:7)

神的使者遇见雅各, 雅各说, 这是神的营地, 于是给那地方起名叫玛哈念, 就是两个营地的意思. (创世记 32:1, 2)

此外还有其它地方(如以赛亚书 29:3; 以西结书 1:24; 诗篇 27:3). 在圣言中, “军队(经上或译为军旅等) ”表示教会的真理和良善, 也表示教会的虚假和邪恶(447, 826, 833节) ; “营”所表相同.

由于以色列众子, 以及他们的十二支派表示教会的一切真理和良善(349, 350节), 所以他们被称为“耶和华的军队”(出埃及记. 7:4; 12:41, 51) ; 他们在驻扎和集合时, 就被称为“营”(如利未记 4:12; 8:17; 13:46; 14:8; 16:26, 28; 24:14, 23; 民数记 1, 2, 3, 4:5等; 5:2-4; 9:17到结尾; 10:2-8; 11:31, 32; 12:14, 15; 21:10-25; 33:1-49; 申命记 23:9-14; 阿摩司书 4:10). 从这些事明显可知, “他们围住圣徒的营与蒙爱的城”表示他们要努力摧毁新教会, 也就是新耶路撒冷的一切真理和良善, 以及它关于主和生命的教义. 路加福音的这段经文所表相同:

你们看见耶路撒冷被军队围困, 就可知道她的荒凉近了. 耶路撒冷要被列族践踏, 直到列族的日期满了. (路加福音 21:20, 24)

这论及世代的末了, 也就是是教会的末期; “耶路撒冷”在此也表示教会. “歌革和玛各”, 也就是那些处于脱离内在敬拜的外在敬拜之人, 将侵袭教会, 并努力摧毁它, 这一点在以西结书(38:8, 9, 11, 12, 15, 16; 39:2) 有所论述, 那时将会有一个来自主的新教会(以西结书 39:17-29).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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民数记 1

Studie

1 以色列人出埃及後,第二年二初一日,耶和华在西乃的旷野会幕中晓谕摩西

2 你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。

3 以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。

4 每支派中必有一作本支派的族长,帮助你们。

5 他们的名字:属流便的,有示丢珥的儿子以利蓿;

6 西缅的,有苏利沙代的儿子示路蔑;

7 犹大的,有亚米拿达的儿子拿顺;

8 属以萨迦的,有苏押的儿子拿坦业;

9 属西布伦的,有希伦的儿子以利押;

10 约瑟子孙、属以法莲的,有亚米忽的儿子以利沙玛;属玛拿西的,有比大蓿的儿子迦玛列;

11 属便雅悯的,有基多尼的儿子亚比但;

12 属但的,有亚米沙代的儿子亚希以谢;

13 属亚设的,有俄兰的儿子帕结;

14 属迦得的,有丢珥的儿子以利雅萨;

15 属拿弗他利的,有以南的儿子亚希拉。

16 这都是从会中选召的,各作本支派的首领,都是以色列军中的统领。

17 於是,摩西亚伦带着这些按名指定的人,

18 当二日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。

19 耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西乃的旷野数点他们。

20 以色列的长子,流便子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。

21 a

22 西缅子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。

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24 迦得子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。

25 a

26 犹大子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有七万四千六百名。

27 a

28 以萨迦子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有五万四千四百名。

29 a

30 西布伦子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有五万七千四百名。

31 a

32 约瑟子孙属以法莲子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万零五百名。

33 a

34 玛拿西子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有三万二千二百名。

35 a

36 便雅悯子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有三万五千四百名。

37 a

38 但子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有六万二千七百名。

39 a

40 亚设子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万一千五百名。

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42 拿弗他利子孙的後代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有五万三千四百名。

43 a

44 这些就是被数点的,是摩西亚伦,和以色列中十二个首领所数点的;这十二个各作各宗族的代表。

45 这样,凡以色列人中被数的,照着宗族,从二十岁以外,能出去打仗、被数的,共有六十万零三千五百五十名。

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47 利未人却没有按着支派数在其中,

48 因为耶和华晓谕摩西

49 惟独利未支派你不可数点,也不可在以色列人中计算他们的总数。

50 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具,并属乎帐幕的;他们要抬帐幕和其中的器具,(抬或作:搬运)并要办理帐幕的事,在帐幕的四围安营。

51 帐幕将往前行的时候,利未人要拆卸;将支搭的时候,利未人要竖起。近前来的外人必被治死。

52 以色列人支搭帐棚,要照他们的军队,各归本,各归本纛。

53 但利未人要在法柜帐幕的四围安营,免得忿怒临到以色列会众;利未人并要谨守法柜的帐幕。

54 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的,他们就照样行了。