10054. “这是安息的气味” 表对平安的感知. 这从 “气味” 和 “安息” 的含义清楚可知: “气味” 是指感知 (参看3577, 4624-4634, 4748节); “安息” 是指平安. 至于何为神性平安在天堂里是什么样, 可参看前文 (92, 93, 2780, 5662, 8455, 8665, 8722节); 就至高意义而言, “平安” 表示主, 以及从祂发出来的神性, 这神性在至内层影响在天堂掌权的良善 (3780, 8517节). 燔祭之所以被称为 “献给耶和华的安息气味”, 是因为燔祭代表主的神性人身与神性本身的合一, 如前所述 (10053节); 天堂里的平安正是通过这种合一获得的. 因为当主在世时, 祂征服了所有地狱, 所有天堂也都恢复秩序 (9715, 9809, 9937, 10019节). 由此明显可知, 燔祭被称为 “献给耶和华的安息气味” 从何而来, 如在论述燔祭和素祭的其它许多地方 (利未记 1:9, 13, 17; 2:2, 9, 12; 3:5; 4:31; 6:6, 15; 8:28; 23:13, 18; 民数记 15:3, 7, 13; 28:6, 8, 13; 29:2, 6, 13).

7518. “你们满满捧出” 表在能被接受的程度内所赋予的能力. 这从 “捧” 或手掌的含义清楚可知, “捧” 或手掌是指能力. “捧” 或手掌之所以表示能力, 是因为 “手” 表示能力, 如下文所述; “满满” 表示在它能被接受的程度内. 至于 “捧” 或手掌的这层含义, 要知道, 在大人里面, 手臂对应于能力; 由此不仅手臂本身, 而且肩, 以及手直至手指, 都表示能力. “手臂” 表示能力 (参看878, 4932, 4934, 4935, 7205节), “手” (878, 3387, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189节), 以及 “手指” (7430节) 也表示能力; 至于它们总体上的对应关系, 可参看前文 (4931-4937节). 属于手臂的所有部位之所以都对应于能力, 是因为身体通过它们行使自己的能力. 由此可见 “坐在右手边” 是什么意思:

耶稣说, 从今以后, 你们要看见人子, 坐在那权能者的右手边. (马太福音 26:64

路加福音:

从今以后, 人子要坐在神权能的右手边. (路加福音 22:69)

也就是说, 可以看见属于主的全能; 故经上说 “在权能的右手边”. 在诗篇也是如此:

你有大能的膀臂, 你的手有力, 你的右手也高举. (诗篇 89:13)

由此可见在圣言中, 内义提供了多少光. 因为若非通过内义知道 “右手” 表示能力, 人就会以为这些话表示主像字义上所说的那样要坐在耶和华的右手边.