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約珥書 2

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1 你們要在錫安吹角,在我吹出大聲。國中的居民都要發顫;因為耶和華的日子將到,已經臨近。

2 那日是黑暗、幽冥、密、烏黑的日子,好像晨光鋪滿嶺。有一隊蝗蟲(原文是民)又大又強;從來沒有這樣的,以直到萬也必沒有。

3 他們前面如燒滅,面如燄燒盡。未到以前,伊甸園;過去以,成了荒涼的曠野;沒有一樣能躲避他們的。

4 他們的形狀如,奔跑如兵。

5 頂蹦跳的響聲,如車輛的響聲,又如燄燒碎秸的響聲,好像強盛的民擺陣預備打仗。

6 他們一來,眾民傷慟,臉都變色。

7 他們如勇士奔跑,像戰士爬城;各都步行,不亂隊伍。

8 彼此並不擁擠,向前各行其,直闖兵器,不偏左右。

9 他們蹦上城,躥上,爬上房屋進入窗戶如同盜賊。

10 他們一來,動,日月昏暗,宿無光。

11 耶和華在他軍旅前發聲,他的隊伍甚;成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子而可畏,誰能當得起呢?

12 耶和華:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。

13 你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的;因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。

14 或者他悔,留下餘福,就是留下獻給耶和華─你們的素祭和奠祭,也未可知。

15 你們要在錫安吹角,分定禁食的日子,宣告嚴肅會。

16 聚集眾民,使會眾自潔:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出離洞房,新婦出離內室。

17 事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣,耶和華啊,求你顧惜你的百姓,不要使你的產業受羞辱,列邦管轄他們。為何容列國的人:他們的在哪裡呢?

18 耶和華就為自己的發熱心,憐恤他的百姓。

19 耶和華應允他的百姓:我必賜給你們五穀、新酒,和油,使你們飽足;我也不再使你們受列國的羞辱;

20 卻要使北方來的軍隊遠離你們,將他們趕到乾旱荒廢之:前隊趕入東,後隊趕入西;因為他們所行的大惡(原文作事),臭氣上升,腥味騰空。

21 地土啊,不要懼;要歡喜快樂,因為耶和華行了大事。

22 田野的走啊,不要懼;因為,曠野的草發生,樹木結果,無花果樹、葡萄也都效

23 錫安的民哪,你們要快樂,為耶和華─你們的歡喜;因他賜你們合宜的秋雨,為你們降甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一樣。

24 禾場必滿了麥子;酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。

25 我打發到你們中間的軍隊,就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪,那些年所的,我要補還你們。

26 你們必多而得飽足就讚美為你們行奇妙事之耶和華─你們的名。我的百姓必永遠不至羞愧

27 你們必知道我是在以色列中間,又知道我是耶和華─你們的;在我以外並無別。我的百姓必永遠不致羞愧

28 ,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。

29 在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

30 下,我要顯出奇事,有血,有,有煙柱。

31 日頭要變為黑暗月亮要變為血,這都在耶和華而可畏的日子未到以前。

32 到那時候,凡求告耶和華名的就必得;因為照耶和華的,在錫安耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。

   

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属天的奥秘 # 9331

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9331. “我要打发黄蜂飞在你前面” 表那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人所感到的恐惧. 这从 “黄蜂” 的含义清楚可知,

“黄蜂” 是指刺痛并致死, 因此引起恐惧的虚假. 惊恐论及那些沉浸于邪恶的人; 恐惧论及那些沉浸于虚假的人; 关于前者的惊恐, 可参看前文 (9327节).

“黄蜂” 之所以表示那些沉浸于虚假的人所感到的恐惧, 是因为大黄蜂是带翅膀的生物, 身上有刺, 它们能用这些刺造成有毒伤口. 事实上, 生物无论大小, 都表示诸如构成人类情感, 也就是与意愿有关的那类事物; 或者它们表示诸如构成人类思维, 也就是与理解力有关的那类事物. 因为人里面的一切事物, 无一例外, 都要么与他的意愿有关, 要么与他的理解力有关. 那些与这一个或那一个无关的事物在人里面不存在, 因而不是此人的一部分. 行走的生物和爬行的生物在这两种意义上都表示情感, 因而表示良善或邪恶, 因为这些属于情感; 而飞行的生物, 包括带翅膀的昆虫, 在这两种意义上都表示诸如属于思维的那类事物, 因而表示真理或虚假, 因为这些属于思维. 生物表示良善或邪恶 (参看9280节); 爬行生物表示外在感官层面上的良善或邪恶 (746, 909, 994节); 飞行生物表示真理或虚假 (40, 745, 776, 778, 866, 988, 3219, 5149, 7441节); 因此, 带翅膀的昆虫表示同样的事物, 不过, 这些事物存在于人类心智的最外层.

但现在所论述的虚假具有许多种类. 有些虚假不会造成伤害, 有些虚假会造成轻微伤害, 有些虚假会造成严重伤害, 还有些虚假则会致人于死地. 从它们所源自的邪恶可以知道它们是哪一类的. 事实上, 一切有害或致命的虚假都来源于邪恶; 因为邪恶所产生的虚假就是以一种外在形式显现的邪恶. 此外, 在来世, 当这类虚假以一种可见的形式来呈现时, 它们看似成群的肮脏昆虫和不洁的飞行生物; 这种景象的可怕程度取决于它们所源自的邪恶类型. 由此明显可知为何 “黄蜂” 表示那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人所感到的恐惧. 同样在申命记:

耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间, 直到那剩下而从你面前躲藏的人灭亡.(申命记 7:20)

圣言处处提到各种昆虫, 凡提到它们的地方, 它们都表示在人心智最外层, 也就是人的外在感官层中的虚假或邪恶. 这些邪恶和虚假来源于感官幻觉, 来源于肉体的各种快感和欲望, 它们通过诱惑和外表迷惑人, 使理性同意并因此沉浸于邪恶所产生的虚假之中. 这类虚假由埃及的 “有害苍蝇” 来表示 (参看7441); 同样由埃及的蝗虫来表示 (7643节); 埃及的 “青蛙” 则表示由虚假所产生的推理 (7351, 7352, 7384节); 埃及的 “虱子” 表示同一类的邪恶 (7419节);

“虫” 表示吞灭和折磨人的虚假 (8481节).

下列经文中的各种昆虫也表示这类邪恶和虚假. 以赛亚书:

到那日, 耶和华必吹哨召唤埃及河流尽头的苍蝇和亚述地的蜂子. 它们必飞来, 都停在荒凉的河流中, 岩石缝里, 一切灌木丛中.(以赛亚书 7:18, 19)

此处论述的主题是主的降临和那时教会的状态.

“埃及河流尽头的苍蝇” 是指人类心智最外层, 也就是人的外在感官层中的虚假 (7441节);

“亚述地的蜂子” 表示败坏心智推理的虚假, 因为 “亚述” 表示推理 (1186节);

“荒凉的河流” 是指处处掌权的虚假;

“岩石缝” 是指处于模糊状态的信之真理, 因为它们远离了天堂之光 (参看8581节的末尾节);

“灌木丛” 是指类似但新发展的真理 (2682节).

阿摩司书:

我以疫病, 霉烂击打你们, 你们许多的园子和葡萄园, 你们的无花果树, 橄榄树都被剪虫所吞吃.(阿摩司书 4:9)

约珥书:

剪虫剩下的, 蝗虫来吞吃; 蝗虫剩下的, 蝻子来吞吃; 蝻子剩下的, 蚂蚱来吞吃. 酒醉的人哪, 醒来吧; 一切好喝醉的人哪, 要哀号, 因为新酒从你们的口中断绝了.(约珥书 1:4-5)

同一先知书:

禾场必满了洁净的五谷; 榨池必溢出新酒和油. 我打发到你们中间的大军队, 就是蝗虫, 蝻子, 蚂蚱, 剪虫, 那些年所吃的我要补还你们.(约珥书 2:24, 25)

此处提到的这些昆虫种类表示在教会成员的最外层, 也就是外在感官层中的虚假和邪恶, 这一点从所引用的这些经文的具体细节明显看出来, 因为所论述的主题是教会的真理和良善的败坏. 至于 “蝗虫” 和 “蚂蚱” 表示什么, 可参看前文 (7643节); 被这些昆虫毁掉的 “园子”,

“葡萄园”,

“无花果树”,

“橄榄树”,

“酒” 和 “新酒” 一般表示教会的良善和真理, 这在解释它们的时候常有说明.

诗篇:

他使青蛙爬上他们的地, 爬进他们王的内室. 他一说话, 苍蝇就成群飞来, 并有虱子进入他们四境.(诗篇 105:30, 31)

这论及埃及. 至于埃及的 “青蛙” 表示什么, 可参看前文 (参看7351, 7352, 7384节);

“虱子” 表示什么 (7419节). 摩西五经:

你栽种修理葡萄园, 却没有酒喝, 也不得收集, 因为虫子把它吃了.(申命记 28:39)

“虫子” 表示总体上所有这种虚假和邪恶.

以赛亚书:

不要怕人的辱骂, 也不要因他们的毁谤惊惶. 因为蛀虫必吃他们, 像吃衣服一样; 虫子必吃他们, 像吃羊毛一样.(以赛亚书 51:7, 8)

“蛀虫” 表示在人心智最外层中的真理;

“虫子” 表示那里的邪恶; 因为 “蛀虫所要吃的衣服” 表示属于人心智感官层的更低级或更外在的真理 (参看2576, 5248, 6377, 6918, 9158, 9212节);

“虫子所要吃的羊毛” 表示属于人心智感官层的更低级或更外在的良善, 这从许多经文, 以及 “羊” 的含义明显看出来: 羊毛所出自的 “羊” 是指仁之 良善 (参看4169节). 至于被称为感官层的属世人的最外层到底是什么, 是何性质, 可参看前文 (4009, 5077, 5081, 5089, 5094, 5125, 5128, 5580, 5767, 5774, 6183, 6201, 6310-6318, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844, 6845, 6948, 6949, 7442, 7645, 7693, 9212, 9216节).

  
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属天的奥秘 # 3219

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3219. 就在天使们讨论思维, 观念和流注的同时, 有飞鸟出现在灵人界, 这些鸟的形体是照着他们讨论的主题形成的. 正因如此, 在圣言中, “飞鸟” 表示理性概念, 或构成思维的事物 (参看40, 745, 776, 991节). 有一次, 几只鸟儿出现在我眼前, 我发现一只又黑又丑, 两只则又高贵又美丽. 当我看到它们时, 看哪! 一些灵人猛地降到我身上, 使我的神经和骨骼都震颤起来. 当时, 我以为和前几次一样, 是恶灵在袭击我, 试图毁灭我. 当震颤停止, 降到我身上的灵人不再移动时, 我与他们交谈, 询问这是怎么回事.

他们说, 他们从一个天使社群那里掉了下来, 那里正在讨论思维和流注. 他们认为构成思维的事物是从外流入的, 也就是说, 如表象那样通过外在感官流入的. 而他们所在的天使社群却认为它是从内流入的. 他们自己因处于虚假而从那里掉下来. 没有人把他们丢下去, 因为天使不会将任何人从他们自己那里丢下去. 正是由于在他们里面居于主导地位的虚假致使他们从那里掉下来, 他们声称这才是原因.

我由此得知天上关于思维和流注的讨论由飞鸟来代表. 那些处于虚假之人的讨论由又黑又丑的鸟来代表, 而那些处于真理之人的讨论则由又高贵又美丽的鸟来代表. 与此同时, 我被告知, 构成思维的一切观念从内流入, 而非从外流入, 哪怕这些观念看似从外流入. 我还被告知, 在后之物流入在先之物, 或粗俗之物流入纯净之物, 因而肉体流入灵魂, 是违背次序的.

  
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