2157. “若我祈求在你眼前蒙恩” 表当主发觉那直觉时, 其状态是敬重. 这从这句话本身所包含的谦卑情感清楚可知; 紧接着 “求你不要离开你的仆人” 这句话同样包含谦卑. 圣言的每个具体细节里面都有情感和主题, 属天天使觉察诸如存在于内义中的圣言的情感; 而属灵天使则觉察诸如存在于内义中的圣言的主题. 那些根据情感觉察圣言内义的人根本不关注表述主题的话语, 而是通过情感和那情感的一系列细节为自己形成各种观念, 并且以无穷的多样性这样做. 以此处这句话为例, 即 “若我祈求在你眼前蒙恩, 求你不要离开你的仆人”, 他们觉察到的是处于人身的主谦卑的状态, 不过, 仅仅是谦卑的情感. 通过这种情感, 他们以一种无法言传的方式, 多样性和丰富性为自己形成属天的观念. 这种属天的观念几乎不能叫观念, 确切地说, 应被称作情感和直觉所产生的许多 “灯光”. 这些 “灯光” 照着贯穿于正被阅读的圣言里面所存在事物中的一连串情感而以连续的序列相继出现.

这表明属天天使的直觉, 思维和言语比属灵天使的更妙不可言, 更丰富得多, 因为后者照着所使用的一系列表述而局限于主题 (关于属天天使的言语具有这样的性质, 可参看第一卷,1647节). 正因如此, “若我祈求在你眼前蒙恩” 这句话的属天之义表示当主发觉那直觉时, 其状态是敬重. 而且, “在你眼前蒙恩” 是用于表达敬重的习惯用语, 这从拉班对雅各的敬重可以看出来:

拉班对他说, 我若在你眼前蒙恩. (创世记 30:27)

也可从雅各对以扫的敬重看出来:

雅各说, 不然, 我若在你眼前蒙恩. (创世记 33:10)

类似例子也出现在圣言的其它地方.