1179. “所以俗语说, 像宁录在耶和华面前是个猎取的勇士” 表由于这么多人被说服, 所以这类言辞成为俗语. 另外, 它还表这类宗教信仰很容易迷惑人们的心智. 这从所有上述内容以及字义本身清楚可知. 而且古时, 人们给真实的事物取名, 故这名字是给这类敬拜取的, 也就是说, 它用来说明表这类敬拜的 “宁录”“是个猎取的勇士”, 就是迷惑人们心智的那一类. 经上之所以说 “在耶和华面前”, 是因为具有这类敬拜的人称分离之信为耶和华, 或 “一个人, 耶和华”, 这从前面有关该隐的论述 (340节) 明显可知, 该隐同样表脱离仁之信. 不过, “该隐” 和 “含” 的区别在于, “该隐” 存在于拥有直觉的属天教会中, 而 “含” 存在于没有直觉的属灵教会中. 因此, 前者远比后者恶毒得多. 古时, 这种人被称为 “勇士”, 如以赛亚书:

基达的一切荣耀必归于无有, 弓箭手所余剩的, 就是基达人的勇士, 必然稀少. (以赛亚书 21:16-17)

何西阿书:

你们耕种的是奸恶, 收割的是罪孽, 吃的是谎话的果子, 因你倚靠自己的行为, 仰赖勇士众多. (何西阿书 10:13)

还有其它经文. 他们出于信称自己为 “人” 和 “勇士”, 因为原文中有一个特定的词用来表达 “勇士” 的概念, 同时表达 “人” 的概念, 在圣言中, 它用来指称信, 事实上具有双重含义.