在《圣经》中召见某人或召唤某人，代表了一种对高低生活状态之间结合的渴望。例如，想象一个处于相对外在知识状态的人--一个在外在层面上对世界和事物如何运作了解很多的人--对更深层、更属灵的思想产生了兴趣，并寻求一个对属灵事物有了解的老师或导师。这种寻求在《圣经》中可能被描述为 "呼召"。

呼唤也可以是处于较高状态的人向处于较低状态的人发出的我--当然主呼唤人的时候也是如此。

(Odkazy: 属天的奥秘3609, 5244, 6047, 6335, 6840, 7390, 7955, 8761)

8761. “耶和华从山上呼唤他说” 表天堂里的神性良善与那里的神性真理的合一. 这从 “呼唤他” 和 “山” 的含义清楚可知. “呼吸他” 或 “呼唤某人到祂自己这里” 当论及神性, 是指结合, 在此是指合一, 因为它论及通过结合合而为一的的神性良善与神性真理; 事实上, “呼唤某人到祂自己这里” 是指结合, 以及同在 (参看6047, 6177, 7390, 7451, 7721节). 它之所以是与神性良善的结合, 是因为此处经上用的是 “耶和华” 这个名 (关于这个主题, 可参看刚才的8760节). “山” 是指天堂里的神性良善, 如刚才所述 (8758节), 在此是指天堂; 无论你说 “天堂里的神性良善”, 还是说 “天堂”, 意思都一样, 因为天堂是从该良善产生的. 此处的情形就像从人那里抽象出来的一切属灵品质. 当论及这些品质时, 具有它们的人就会浮现在脑海中; 如同当论及信之真理或仁之良善时, 它们所住在其中的教会成员就会浮现在脑海中一样. 在天堂尤其如此, 因为在那里, 与神性真理合一的神性良善是全部中的全部, 因而是天堂的生命或灵魂.