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以西結書 44:28

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28 祭司必有產業,我是他們的產業。不可在以色列他們基業;我是他們的基業。

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属天的奥秘 # 9487

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9487. “长二肘半” 表就良善而言的一切. 这从 “二肘半” 和 “长” 的含义清楚可知.

“二肘半” 是指大量和完整或完全之物, 当论及神性时, 是指一切.

“二肘半” 之所以表示大量和完整或完全之物, 是因为这个数字和5,10, 100, 1000所表相同; 2.5的两倍是5, 5的两倍是10, 10乘10是100, 加倍和翻倍的数字与构成它们的简单数字所表相同 (参看5291, 5335, 5708, 7973节). 数字 “5” 表示大量和完整或完全 (参看5708, 5956, 9102节);

“10” 也是如此 (3107, 4638节);

“100” 同样如此 (2636, 4400节);

“1000” 亦是 (2575, 8715节). 正因如此, 当论及神性时, 这些数字表示一切.

“长” 是指良善 (1613, 8898节).

说圣言中的 “长” 表示良善,

“宽” 表示真理, 似乎是在胡说八道, 但这的确是它们的意思. 这起因于以下事实: 在圣言中, 一切事物, 无一例外, 都表示诸如属于天堂和教会, 因而与爱之良善和信之真理有关的那类事物. 暗含长宽的空间维度不能归于这些事物; 能归于它们的, 不是空间维度, 而是它们的本质存在的状态, 也就是良善的状态和由此而来的显现状态, 即真理的状态. 此外, 在天堂, 空间就是由这些状态所产生的表象 (4882, 9440节). 由此可见, 以西结书 (40-47章) 中的量度和维度就表示真实事物, 那里论述了新殿和新地. 因此, 此处, 也就是论述约柜, 居所, 院子, 那里的桌子和祭坛的地方也表示这些真实事物. 对耶路撒冷圣殿的描述, 以及对从天而降的圣耶路撒冷的描述, 即城是四方的, 长宽一样大 (启示录 21:16; 撒迦利亚书 2:1, 2) 同样表示它们. 因为 “耶路撒冷” 表示新教会; 它的长度表示新教会的良善的品质; 它的宽度表示新教会的真理的品质.

“宽” 表示真理, 这一点从下列经文很明显地看出来:

我在急难中求告耶, 祂就在宽阔之地回答我.(诗篇 118:5)

诗篇:

你使我的脚站在宽阔之处.(诗篇 31:8)

以赛亚书:

亚述展开翅膀, 遍满宽阔之地.(以赛亚书 8:8)

哈巴谷书:

我必兴起迦勒底人, 就是那残忍暴躁之民, 行在那地的宽阔之处.(哈巴谷书 1:6)

“行在那地的宽阔之处” 当论及迦勒底人时, 表示摧毁信之真理.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 5335

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5335. “约瑟年三十岁” 表余剩的数量完整之时的状态. 这从 “三十” 和 “岁” 的含义清楚可知: “三十” 是指余剩的完整数目, 如下文所述; “岁” (即年) 是指状态 (参看482, 487, 488, 493, 893节). 在圣言中, “三十” 这个数字表示些许争战的存在, 还表示余剩的完整数目. 它之所以具有这种双重含义, 是因为它是由五和六, 或三和十相乘得来的. 当是五和六的乘积时, 它表示些许争战的存在 (2276节), 因为 “五” 表示些许 (4638, 5291节), “六” 表示争战 (720, 730, 737, 900, 1709节); 但当是三和十的乘积时, 它表示余留的完整数目, 因为 “三” 表示完整之物 (2788, 4495节), “十” 表示余剩 (576, 1906, 2284节). 一个复合数含有与构成它的简单数差不多的意思 (参看5291). 余剩是指已被主储存在人之内层的联结于良善的真理 (参看468, 530, 560, 561, 576, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135节).

在马可福音中, “三十”, “六十” 和 “一百” 也表示余剩的完整数字:

又有落在好土里的种子, 就发生长大, 结着果实, 结成了三十倍的, 六十倍的, 一百倍的. (马可福音 4:8, 20)

由于所有这些数字都乘以十得来的, 所以它们表示余剩的完整数目. 还由于人在接受余剩的完整数目之前, 无法重生, 也就是被允许进入藉以实现重生的属灵试探, 所以经上规定利未人未年满三十岁不可在会幕里办事, 这些事或职责也被称为 “任职”, 如我们在摩西五经所读到的:

你从利未人中, 将哥辖子孙的总数, 从三十岁直到五十岁, 凡前来任职在会幕里办事的, 全都计算. (民数记 4:2-3)

论到哥顺子孙, 米拉利子孙的话也一样 (民数记 4:22-23, 29-30, 35, 39, 43). 大卫登基作王时年三十岁含有类似事物 (撒母耳记下 5:4). 由此可见为何主直到三十岁才为人所知 (路加福音 3:23), 因为在那个年纪, 余剩的完整数目才存在于祂里面; 只是主所拥有的这些余剩是祂自己为自己获得的. 它们也是神性余剩, 主凭借它们将人身本质与神性本质联结起来, 并使得这人身本质变成神性 (1906节). “三十岁” 表示当余剩的数量完整之时的状态, 以及利未人年满三十岁才开始履行他们的特定职责, 就是从祂来的. 由于大卫要代表主的王权, 所以他也是等到三十岁才登基作王. 因为一切代表皆源于主, 故一切代表皆与主有关.

  
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