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以西結書 44

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1 他又帶我回到聖地朝東的外;那關閉了。

2 耶和華對我:這必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入;因為耶和華以色列的已經由其中進入,所以必須關閉

3 至於王,他必按王的位分,在其內,在耶和華面前餅。他必由這的廊而入,也必由此而出。

4 他又我由來到殿前。我觀,見耶和華的榮光充滿耶和華的殿,我就俯伏在地。

5 耶和華對我:人子啊,我對你所耶和華殿中的一切典章則,你要放在上,用眼,用耳,並要留殿宇和聖地一切出入之處。

6 你要對那悖逆的以色列耶和華如此以色列家啊,你們行一切可憎的事,當夠了罷!

7 你們把我的食物,就是脂油和血獻上的時候,將身未受割禮的外邦人領進我的聖地,玷污了我的殿;又背了我的約,在你們一切可憎的事上,加上這一層。

8 你們也沒有看守我的物,卻派別人在地替你們看守我所吩咐你們的。

9 耶和華如此以色列中的外邦人,就是身未受割禮的,都不可入我的聖地。

10 以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。

11 然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。

12 因為這些利未人曾在偶像前伺候這民,成了以色列家罪孽的絆腳石,所以我向他們起誓:他們必擔當自己的罪孽。這是耶和華的。

13 他們不可親我,給我供祭司的職分,也不可挨我的一件物,就是至的物;他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。

14 然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並做其內一切當做之工。

15 以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是耶和華的。

16 他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。

17 他們進內院必穿細麻衣。在內院和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服

18 他們上要戴細麻布頭巾,腰穿細麻布褲子;不可穿使身體出汗的衣服。

19 他們出到外院的民那裡,當脫下供職的衣服,放在屋內,穿上別的衣服,免得因衣使民成聖

20 不可剃,也不可容髮綹長長,只可剪髮。

21 祭司進內院的時候都不可喝酒

22 不可娶寡婦和被休的婦人為妻,只可娶以色列後裔中的處女,或是祭司遺留的寡婦。

23 他們要使我的民知道俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。

24 有爭訟的事,他們應當站立判斷,要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律條例,也必以我的安息日為日。

25 他們不可挨近屍沾染自己,只可為父親母親兒子、女兒、弟兄,和未嫁的姊妹沾染自己。

26 祭司潔淨之,必再計算日。

27 當他進內院,進所,在所中事奉的日子,要為自己獻贖祭。這是耶和華的。

28 祭司必有產業,我是他們的產業。不可在以色列他們基業;我是他們的基業。

29 素祭、贖祭,和贖愆祭他們都可以以色列中一切永獻的物都要歸他們。

30 首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵祭司;這樣,福氣就必臨到你們的家了。

31 無論是,凡自死的,或是撕裂的,祭司都不可

   

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属天的奥秘 # 2363

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2363. “容我领她们出来给你们” 表由此而来, 即由对善与真的情感而来的幸福. 这从这些话在论及此处 “女儿” 所表示的情感时的含义清楚可知. 至于这些话所包含的真实事物, 也就是幸福快乐存在于对善与真的情感中这一真相, 沉浸于邪恶及其快乐中的人完全不知道. 在他们眼里, 对善与真的情感中所存在的幸福要么表现为某种不存在的东西, 要么表现为某种沉闷乏味的事物. 而有些人则视它为某种痛苦, 甚至致命之物. 这就是地狱中的魔鬼和恶灵的情形. 他们认为并相信, 若我欲和物欲的快乐, 以及随之由这些欲望所产生的邪恶快乐被拿走, 他们便毫无生命可言. 当向他们说明, 真正的生活及其幸福快乐随后就会开始时, 他们因丧失自己的快乐而感到悲伤. 当把他们带到过着这种生活的人当中时, 痛苦和折磨就紧紧抓住他们. 另外, 他们同时还开始从内心感到某种象死亡一样, 可怕的地狱般的东西. 因此, 他们将天堂, 也就是幸福快乐所在的地方, 视为他们的地狱, 并逃离, 以便竭尽所能地从主面前移开并藏起来.

然而, 一切幸福快乐就在于对从爱与仁所流出的良善和构成信的真理的情感中, 只要后者, 即这真理通向前者, 即那良善. 这一点从以下事实可以看出来: 即天使的生活就在于这种幸福, 它从至内在感染那些接受它的人. 因为它从主经由至内在流入进来 (参看540, 541, 545节). 这时, 聪明智慧也会进入并充满内心最深处, 以天堂之火点燃良善, 以天堂之光点亮真理. 这一过程伴随着对幸福快乐的感知, 这种幸福快乐无法言传, 只能称之为难以形容. 凡进入这种状态的人会发觉那些臣服于我欲与物欲所产生的罪恶之人的生活何等空虚, 死板和悲哀!

为认请这种生活的性质, 也就是我欲和物欲的生活, 或也可说, 傲慢, 贪婪, 嫉妒, 仇恨, 报复, 无情和奸淫的生活, 就让有天赋的人为自己勾画其中某个罪恶; 若有能力, 就让他根据自己通过经验, 知识和理智所形成的观念在自己眼前将其描绘出来. 那么, 他描述或描绘得越逼真, 这些罪恶就越可怕, 并且形像狰狞, 其中毫无人性可言. 凡发觉其生活的快乐就在于这类罪恶的人死后都会变成诸如此类的形像, 并且其内心的快乐越大, 他们自己的形像就越可怕.

另一方面, 再让这人为自己勾勒出爱与仁的图画, 或以某种形式在他眼前表现出来. 那么他会看到, 他描述或描绘得越逼真, 就越能看到那形像如天使一般, 充满幸福, 优美无比, 其中弥漫着天堂和神性之物. 谁能相信这两种形像能够共存? 或者恶魔的形像能够脱去, 并转化为仁爱的形像, 并且这一过程凭着与生活相背的信而实现? 因为死后, 每个人的生活, 或也可说, 他的情感会保留下来. 那时, 情感的性质就决定了其一切思维的性质, 因而决定了其信的性质, 而这信会照着它在内心里的样子呈现出来.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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撒迦利亞書 14:21

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21 耶路撒冷猶大都必歸萬軍之耶和華。凡獻祭的都必取這肉在其中。當那日,在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。