8325. “你要将他们领进去” 表提升. 这从 “领进去” 的含义清楚可知, 当被用来表示提上天堂时, “领进去” 是指提升. 之所以说 “提升”, 是因为在灵人的外在视觉看来, 天堂在高处; 在诸如天堂所拥有的内在视觉看来, 天堂在内里. 在来世, 一切内在事物都以代表的方式显为某种在上之物, 一切外在事物则显为在下之物; 因此, 天堂出现在上面, 地狱出现在下面 (2148, 3084, 4599, 5146节). 因为真理和良善的状态, 以及反面意义上虚假和邪恶的状态在来世通过高处和深处来代表, 简言之, 通过距离和地方来代表 (2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节).

单从以下经历就能推断出属世人理解属灵事物, 因而理解属于天堂的事物是何等困难. 属世人能明白天堂里没有空间和时间, 取而代之的是状态吗? 准确地说, 那里存在良善的状态或存在的状态, 以取代空间, 或说呈现为空间的范围; 存在真理的状态或显现的状态, 以取代时间, 或说呈现为时间段. 纯属世人难道不会认为, 没有时间和空间的地方存在绝对的虚空和虚无吗? 由此明显可知, 属世人若下定决心除了他能明白的东西外, 什么也不信, 就会使自己陷入巨大的错误之中. 正如空间和时间是如此, 其它许多事也是如此. 例如, 当属世人通过时间思考神创世前在做什么, 也就是说, 祂自永恒直到创世都做了什么时, 他就不可避免地以一种荒谬的方式思想神, 或说陷入关于神的幻想之中. 他也无法从这个结中挣脱出来, 直到时空的概念被逐出. 当天使思考这永恒时, 他们从不以时间的观念, 而是以状态的观念来思考它.

来世出现了两座雕像, 部分是肉的, 部分是石头的. 它们被摆放在受造宇宙的边缘, 在前面的左边. 据说它们吞没了那些思想神自永恒直到创世前在做什么的人. 这种吞没代表了这样的考虑: 既然人不通过时空的观念就不能思考任何东西, 那么他就无法在没有帮助的情况下从困难中解脱出来. 他只能在神的帮助下, 要么通过停止思考这个问题, 要么通过逐出时间观念而如此行.