8264. “因祂高举自己” 表祂已经在祂的人性里面彰显了神性. 这从 “举起自己” 的含义清楚可知, “高举自己” 在论及主时, 是指在人性里面彰显神性. “高举自己” 之所以具有这种含义, 是因为神性是至高或至高无上的; 当主在世时, 祂在自己里面将人身变成神性, 由此 “高高举起自己”. 在圣言中, “高” 或高的东西表示神性或神性之物 (8153节). 此处经上之所以说 “因祂高举自己”, 以此表示在人性里面彰显神性, 是因为这歌的主题是主, 以及在将祂的人身变成神性之后, 祂如何将恶人投入地狱, 将善人提上天堂 (8258节), 祂做这种事仅凭祂的同在 (7989节); 因为仅凭同在而将恶人投入地狱, 将善人提上天堂是一种神性成就.

7989. “这是耶和华的看守夜” 表主与那些处于真理和良善的人, 以及那些陷入邪恶, 并因此陷入纯粹的虚假之人的同在. 这从 “夜” 和 “耶和华的看守” 的含义清楚可知: “夜” 是指一种诅咒的状态 (参看7851节); “耶和华的看守” 是指主的同在和随之而来的保护. 因为通过主的同在, 那些处于良善, 并因此处于真理的人被光照, 而那些陷入邪恶, 并因此陷入虚假的人则变瞎. 而且通过主的同在, 那些即将被提入天堂的人从诅咒中被带出来, 因为主使他们回避邪恶, 并将他们保守在良善中, 这一切凭的是主的大力. 通过主的同在, 那些即将被投入地狱的人也被带入诅咒, 因为他们照主同在的程度而陷入邪恶 (7643, 7926节). 正因如此, 这种状态和这个时间被称为 “耶和华的看守夜”. 此外, 下文以引领他们的日间云柱和夜间火柱 (出埃及记 13:21) 来描述主的同在; 在以色列营和埃及人营之间的立柱子本身, 以及当耶和华从柱中观看埃及人的营时, 埃及人就淹没在红海中 (出埃及记 14:19, 20, 24-27) 则描述了主既与那些处于良善和真理的人同在, 也与那些陷入邪恶和虚假的人同在.