5377. 前一章末尾论述的主题是人体的一些内脏与大人的对应关系, 也就是说, 肝, 胰, 胃等内脏与大人的对应关系. 现在继续论述腹膜, 肾脏, 输尿管, 膀胱, 以及肠与大人的对应关系. 凡在人里面的东西, 无论是在外在人里面的, 还是在内在人里面的, 都与大人拥有一种对应关系. 没有与大人, 即天堂, 或也可说灵界的这种对应关系, 就没有任何东西能够存在并持续存在, 因为它与先于它自己之物没有联系, 因而与那首先的, 即主没有联系. 凡缺乏这种联系, 因而独立之物片刻不能存在. 因为凡持续存在的, 完全凭它与使它存在之物的联系, 以及对使它存在之物的依赖而持续存在, 因为持续存在就是不断存在.

由此可知, 不仅人里面的一切事物, 无论总体还是细节, 对应于大人, 而且宇宙中的每一个事物也对应于大人. 太阳本身有一种对应关系, 月亮也是; 因为在天堂, 主既是太阳, 也是月亮. 太阳的火与热, 以及光, 都有一种对应关系, 因为它的热与火就对应于主对全人类的爱, 它的光则对应于祂的神性真理. 星星也有一种对应关系, 它们对应于天堂的社群及其居民. 倒不是说天上的社群住在星星里, 而是说它们按照星星排列的次序而被排列. 凡在太阳底下的, 都有一种对应关系, 如太阳底下动物界中的每一个事物, 以及太阳底下植物界中的每一个事物. 除非灵界流入它们全部, 以及每一个, 否则它们立刻分崩离析.

我已通过大量经历得知这一点, 因为我曾被指示, 动物界的许多事物, 以及植物界的更多事物对应于灵界的哪种事物; 还被指示这一事实: 若没有灵界的流注, 它们根本无法持续存在. 因为一旦在先之物被拿走, 在后之物必灭亡; 一旦在先之物与在后之物分离, 情况也一样. 由于对应关系主要是人与天堂, 并通过天堂与主的对应关系, 所以在来世, 每个人的对应关系的性质决定了他在天堂之光中所显现的模样. 这解释了为何天使拥有难以形容的光明和美丽的外表, 而地狱里的人则有难以言表的黢黑和丑陋的外表.