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出埃及記 32

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1 百姓見摩西遲延不,就大家聚集到亞倫那裡,對他起來!為我們像,可以在我們前面引路;因為領我們埃及的那個摩西我們知道他遭了甚麼事。

2 亞倫對他們:你們去摘下你們妻子、兒女耳上的環,拿來給我。

3 百姓就都摘下他們耳上的環,拿來給亞倫

4 亞倫從他們裡接過來,鑄了一隻犢,用雕刻的器具做成。他們就以色列阿,這是領你出埃及

5 亞倫見,就在牛犢面前築,且宣告:明日要向耶和華守節。

6 次日清,百姓起來獻燔祭和平安祭,就起來玩耍。

7 耶和華吩咐摩西去罷,因為你的百姓,就是你從埃及領出來的,已經敗壞了。

8 他們快快偏離了我所吩咐的道,為自己鑄了一隻犢,向他下拜獻祭,以色列阿,這就是領你出埃及

9 耶和華摩西:我這百姓真是硬著頸項的百姓。

10 你且由著我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為國。

11 摩西便懇求耶和華─他的耶和華阿,你為甚麼向你的百姓發烈怒呢?這百姓是你用力和能的埃及領出來的。

12 為甚麼使埃及人議論他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在中,將他們從地上除滅?求你意,不發你的烈怒,後悔,不降禍與你的百姓。

13 求你記念你的僕人亞伯拉罕以撒以色列。你曾指著自己起誓:我必使你們的後裔像上的那樣多,並且我所應許的這全,必你們的後裔,他們要永遠承受為業。

14 於是耶和華後悔,不把所的禍降與他的百姓。

15 摩西轉身裡拿著兩塊法版。這版是兩面的,這面那面有字,

16 工作,字是的,刻在版上。

17 約書亞一見百姓呼喊的聲音,就對摩西:在裡有爭戰的聲音。

18 摩西:這不是人打勝仗的聲音,也不是人打敗仗的聲音,我所見的乃是人歌唱的聲音。

19 摩西挨近前就犢,又見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在摔碎了,

20 又將他們所鑄的犢用焚燒,磨得粉,撒在面上,叫以色列人喝。

21 摩西亞倫:這百姓向你做了甚麼?你竟使他們陷在罪裡!

22 亞倫:求我不要發烈怒。這百姓專於作惡,是你知道的。

23 他們對我:你為我們像,可以在我們前面引路;因為領我們埃及的那個摩西我們知道他遭了甚麼事。

24 我對他們:凡有環的可以摘下來,他們就了我。我把環扔在中,這犢便出來了。

25 摩西見百姓放肆(亞倫縱容他們,使他們在仇敵中間被譏刺),

26 就站在中,:凡屬耶和華的,都要到我這裡來!於是利未的子孫都到他那裡聚集

27 他對他們耶和華以色列的這樣:你們各把刀跨在腰間,在中往來,從這到那,各殺他的弟兄與同伴並鄰舍。

28 利未的子孫照摩西的行了。那一天百姓中被殺的約有

29 摩西今天你們要自潔,歸耶和華為聖,各攻擊他的兒子和弟兄,使耶和華賜福與你們。

30 到了第二天,摩西對百姓:你們犯了。我如今要上耶和華那裡去,或者可以為你們贖罪

31 摩西回到耶和華那裡,:唉!這百姓犯了罪,為自己做了像。

32 倘或你肯赦免他們的……不然,求你從你所的冊上塗抹我的名。

33 耶和華摩西:誰得罪我,我就從我的冊上塗抹誰的名。

34 現在你去領這百姓,往我所告訴你的地方去,我的使者必在你前面引路;只是到我追討的日子,我必追討他們的

35 耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了犢。

   

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哥林多前書 10:7

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7 也不要拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:百姓下吃喝,起來玩耍。

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属天的奥秘 # 5377

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5377. 前一章末尾论述的主题是人体的一些内脏与大人的对应关系, 也就是说, 肝, 胰, 胃等内脏与大人的对应关系. 现在继续论述腹膜, 肾脏, 输尿管, 膀胱, 以及肠与大人的对应关系. 凡在人里面的东西, 无论是在外在人里面的, 还是在内在人里面的, 都与大人拥有一种对应关系. 没有与大人, 即天堂, 或也可说灵界的这种对应关系, 就没有任何东西能够存在并持续存在, 因为它与先于它自己之物没有联系, 因而与那首先的, 即主没有联系. 凡缺乏这种联系, 因而独立之物片刻不能存在. 因为凡持续存在的, 完全凭它与使它存在之物的联系, 以及对使它存在之物的依赖而持续存在, 因为持续存在就是不断存在.

由此可知, 不仅人里面的一切事物, 无论总体还是细节, 对应于大人, 而且宇宙中的每一个事物也对应于大人. 太阳本身有一种对应关系, 月亮也是; 因为在天堂, 主既是太阳, 也是月亮. 太阳的火与热, 以及光, 都有一种对应关系, 因为它的热与火就对应于主对全人类的爱, 它的光则对应于祂的神性真理. 星星也有一种对应关系, 它们对应于天堂的社群及其居民. 倒不是说天上的社群住在星星里, 而是说它们按照星星排列的次序而被排列. 凡在太阳底下的, 都有一种对应关系, 如太阳底下动物界中的每一个事物, 以及太阳底下植物界中的每一个事物. 除非灵界流入它们全部, 以及每一个, 否则它们立刻分崩离析.

我已通过大量经历得知这一点, 因为我曾被指示, 动物界的许多事物, 以及植物界的更多事物对应于灵界的哪种事物; 还被指示这一事实: 若没有灵界的流注, 它们根本无法持续存在. 因为一旦在先之物被拿走, 在后之物必灭亡; 一旦在先之物与在后之物分离, 情况也一样. 由于对应关系主要是人与天堂, 并通过天堂与主的对应关系, 所以在来世, 每个人的对应关系的性质决定了他在天堂之光中所显现的模样. 这解释了为何天使拥有难以形容的光明和美丽的外表, 而地狱里的人则有难以言表的黢黑和丑陋的外表.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)