9990. “取一只小公牛, 牛群中的一个儿子” 表属世人或外在人的洁净. 这从 “小公牛” 的含义清楚可知, “小公牛” 是指属世人或外在人中纯真和仁爱的良善 (参看9391节). 由于经上说 “牛群中的一个儿子”, 所以也表示那良善的真理, 因为 “一个儿子” 表示真理, “牛群” 表示属世层. “儿子” 表示真理 (参看489, 491, 533, 2623, 3373, 9807节), “牛群” 表示属世层 (参看2566, 5913, 8937节). “一只小公牛, 牛群中的一个儿子” 在此之所以表示属世人或外在人的洁净, 是因为这动物被献为祭, 而祭牲表示从邪恶和虚假中洁净, 或赎罪, 在此表示从存在于属世人或外在人中的邪恶和虚假中洁净. 但 “公绵羊的燔祭” 表示属灵人或内在人的洁净.

要知道每种燔祭和祭牲具体代表什么, 必须知道人里面有一个外在和一个内在, 它们各自里面都属真理之物和属良善之物. 因此, 当一个人要重生时, 他必须在外在和内在方面都重生, 在真理和良善方面的这二者上重生. 但一个人在能重生之前, 必须从邪恶和虚假中洁净, 因为这些就是那挡道的. 公牛, 小公牛, 公山羊的燔祭和祭牲代表外在人的洁净; 公绵羊, 小山羊, 母山羊的燔祭和祭牲代表内在人的洁净; 但羔羊的燔祭和祭牲代表内在本身, 或至内在之物的洁净. 因此, 从献祭的动物本身就能看出所代表的是哪种洁净或赎罪.

之所以说 “所代表的” 是哪种洁净或赎罪, 是因为燔祭或祭牲并不使人洁净或给人赎罪, 仅仅代表洁净或赎罪. 有谁不能知道这样的动物祭品根本不会移走与一个人同在的任何邪恶或虚假? 可参看2180节所提到的地方. 这些祭品之所以不会移走邪恶或虚假, 仅仅代表对邪恶或虚假的这种移走, 是因为在以色列和犹太民族当中所建立的, 只是一个教会的代表, 这个代表用来将他们与天堂, 并通过天堂与主联结起来 (关于这个主题, 可参看9320末尾和9380节提到的地方所作的说明). 从本章后面的内容可以看出小公牛, 公绵羊和羔羊具体代表什么, 因为它们是那里所论述的主题.

8882. “不可妄称耶和华你神的名” 表对信之真理和良善的玷污和亵渎. 这从 “神的名” 和 “妄称” 的含义清楚可知: “神的名” 是指用来敬拜主的整体上的一切事物, 因而是指一切信之真理和良善 (参看2724, 3006, 6674节); “妄称” 是指玷污和亵渎. 准确来说, “妄称神的名” 表示将真理变成邪恶, 也就是相信它是真理, 然而却过着邪恶的生活. 它还表示将良善变成虚假, 也就是活得圣洁, 然而却不相信. 这二者都是亵渎 (4601节), 因为信属于理解力, 而生活则属于意愿; 因此在那些信与生活脱节的人里面, 思维和意愿是分裂的. 不过, 意愿不断进入理解力, 因为理解力是意愿的外在形式; 也就是说, 意愿显现在那里光中. 正因如此, 当一个人以一种方式思考, 以另一种方式生活时, 真理和邪恶, 或良善与虚假彼此联结在一起; 也就是说, 与人同在的天堂事物与地狱事物联结在一起. 这种联结无法解除, 这个人也因此无法得以治愈, 除非进行撕裂, 这种撕裂会将一切属灵生命都带走. 所以像这样的人就被送入最可怕的地狱, 在那里遭受可怕的折磨.

这就是主在马太福音中所说这些话的意思:

人一切的罪和亵渎的话, 都可得赦免; 惟独亵渎圣灵, 总不得赦免. 凡说话干犯人子的, 他还可得赦免; 惟独说话干犯圣灵的, 今世, 来世总不得赦免. (马太福音 12:31, 32)

也是路加福音中这些话的意思:

污灵从人里面出来, 走遍干旱之地, 寻求安歇; 既寻不着, 便说, 我要回到我所出来的屋里去. 到了, 就看见里面打扫干净, 修饰好了, 便去另带了七个比自己更恶的鬼来, 都进去住在那里. 那人末后的景况比当初更不好了. (路加福音 11:24-26)

这些话描述了对来自主的真理的亵渎. “出来的污灵” 表示对真理的承认和信仰; “打扫干净的屋子” 表示违背真理的生活; “另带七个灵回去” 表示一种亵渎的状态. 这些就是 “妄称神的名” 所表示的事. 人若陷入这种状态, 就无法治愈, 从而无法得到赦免, 这一点也由接下来的话来表示, 即: “因为妄称耶和华名的, 耶和华必不以他为无罪”, 这句话表示这事不得赦免. 至于何为亵渎, 以及谁会犯下亵渎罪, 详情可参看前文 (593, 1003, 1008, 1010, 1059, 1327, 1328, 2051, 2426, 3398, 3399, 3402, 3489, 6348, 6595, 6959, 6963, 6971, 8394节).

“妄称神的名” 也表示亵渎; 当那些属于圣言或信之真理, 因而神圣的事物遭到取笑, 被拖进污秽的世俗事物, 从而被玷污时, 亵渎的事就会发生 (参看4050, 5390节). 但对不承认 “神的名” 所表示的任何信之良善或真理的犹太民族来说, “妄称神的名” 表示他们把耶和华的名, 以及吩咐给他们的诫命和律例用到偶像崇拜上, 如他们在旷野就用到了对金牛犊的敬拜上; 他们不仅向金牛犊献上燔祭和祭物, 吃由此分别为圣的圣物, 还称这一庆祝日为 “耶和华的节日”, 如我们在摩西五经中所读到的:

亚伦用金子铸了一只牛犊, 他们就说, 以色列啊, 这些是你的神, 是领你出埃及地的! 亚伦看见它, 就在它面前筑了一座坛, 且宣告说, 明日是耶和华的节日. 次日清早, 他们起来献燔祭, 带圣餐供物. (出埃及记 32:4-6)

“必不以他们为无罪” 表示那些通过如此行而妄称耶和华神名的人不得赦免, 这一点从当时耶和华指着他们对摩西所说的话明显看出来, 即:

谁得罪我, 我就把谁从我的册子上抹去. 现在你去领这百姓, 往我所告诉你的地方去; 只是在我追讨的日子, 我必因他们的罪追讨他们. (出埃及记 32:33, 34)