9281. “并使你婢女的儿子和寄居的都可以获得喘息” 表教会之外那些处于真理和良善之人的生命状态. 这从 “婢女的儿子”,

“寄居的” 和 “喘息” 的含义清楚可知.

“婢女的儿子” 是指那些处于对外在真理的情感之人, 因为 “儿子” 表示真理 (参看489, 491, 533, 1147, 2623, 2813, 3373, 3704, 4257节);

“婢女” 表示外在情感 (1895, 2567, 3835, 3849, 7780, 8993节).

“寄居的” 是指那些想要在教会的真理和良善上接受教导的人 (1463, 8007, 8013, 9196节).

“婢女的儿子” 和 “寄居的” 在此之所以表示那些在教会之外的人, 是因为本节前面的话论述的是那些出生在教会的人; 因此,

“婢女的儿子” 表示那些在教会之外的人,

“寄居的” 表示那些并非出生在教会的人; 因为前者是劣质婚姻的后代, 而后者则出身于不同的血统.

“喘息” 是指在信之真理和良善上的生命状态.

“喘息” 之所以表示这种生命状态, 是因为肺的功能是呼吸, 它对应于源自仁的信之生命, 也就是属灵的生命 (97, 1119, 3351, 3635, 3883-3896, 9229节).

人有一个外呼吸和一个内呼吸; 外呼吸来自世界, 内呼吸来自天堂. 当一个人死亡时, 外呼吸就停止了, 但内呼吸仍在继续; 他活在世上时, 这内呼吸是无声的, 没有被他察觉. 这种呼吸完全靠他对真理的情感, 因而靠他的信之生命来调节. 那些根本没有任何信仰的人, 如地狱里的人, 不是从一个内在源头, 而是从一个外在源头获得呼吸, 因而以一个相反的方式呼吸. 因此, 当他们靠近一个从内在源头获得呼吸的天使社群呼吸时, 他们开始窒息, 变得像死亡的形像 (3894节). 结果, 他们一头栽回地狱, 在那里恢复以前的呼吸, 这呼吸与天堂的呼吸正好相反.

由于呼吸对应于信之生命, 所以 “灵气” (anima, 即灵魂或呼吸) 也由于呼吸中的活力或赋予生命的能力而表示信之生命 (9050节). 因此, 呼吸又被称为 “灵”, 如在 “吸气” 和 “呼气” 这样的词语中. 因此在原文,

“灵” 这个词来源于 “风” 这个词; 在圣言中, 它们被比作风, 如在约翰福音:

风随着意思吹, 你听见风的响声, 却不晓得从哪里来, 往哪里去; 凡从圣灵生的, 也是如此.(约翰福音 3:8)

由此也明显可知, 经上说主复活之后, 在与门徒说话时,

“向他们吹一口气, 对他们说, 你们受圣灵” (约翰福音 20:22) 表示什么.