9226. “七天它可以和它的母亲在一起” 表他们处于真理时的第一种状态. 这从 “七天” 和 “母亲” 的含义清楚可知:

“七天” 是指那些正在重生之人的第一种状态, 因为 “天” 是指状态 (23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 5672, 5962, 8426, 9213节),

“七” 是指从开始到结束, 因而是完整或完全之物 (728, 6508节);

“母亲” 是指真理方面的教会, 因而也指教会的真理 (289, 2691, 2717, 3703, 4257, 5581, 8897节). 由此可推知,

“七天它可以和它的母亲在一起” 表示在一个人处于真理期间, 完整或完全的第一种状态, 也就是从开始到结束的一个完整状态. 我将在下一节说明这一切是怎么回事.

5962. “于是约瑟打发他弟兄们走, 他们就离开” 表隐藏。这从 “打发走” 和 “走” 或 “离开” 的含义清楚可知: “打发走” 是指把他们从他自己那里移除; “走” 或 “离开” 是指生活、更远地生活, 以及离开或离弃 (参看3335, 3416, 3690, 4882, 5493, 5696节), 因此它表示被隐藏。现在论述的是从内在属天层那里移除, 因而是它的隐藏, 这一事实从接下来内义上的事明显可知。

人若不知道天上的灵人和天使的生活状态是何性质, 就不可能知道为何现在要论述真理与良善的隐藏, 因为就在之前他们还处于真理与良善之光。在天上, 该状态是这样: 灵人和天使会经历早晨、中午和晚上, 以及黎明和又一个早晨, 以此类推。当主同在, 并以明显的幸福赐福给他们时, 就是他们的早晨; 这时他们享有对良善的觉知。当他们住在真理之光中时, 就是他们的中午; 当真理从他们那里移除时, 就是他们的晚上; 在这种情况下, 在他们看来, 主似乎更加遥远, 并向他们隐藏。在天上的所有人都会经历并经受这些交替状态; 否则, 就无法不断得以完善。事实上, 这些交替状态会为他们建立对照关系; 他们通过这些对照获得更完美的觉知; 事实上, 通过这些对照, 他们就知道什么东西并不构成幸福, 因为通过对照, 他们知道什么不是善的, 什么不是真的。

令人惊讶并且理所当然的是, 没有哪两个人的状态是一模一样的, 直到永远; 也没有哪两个灵人或天使所经历的状态是一模一样的, 因为就良善与真理而言, 没有哪两个灵人或天使是一模一样的。甚至没有哪两个人的脸是一模一样的。然而, 主却使这些不同的个体构成一个统一的整体。一般的规则是: 凡具有某种品质的整体都是由不同部分构成的; 这些不同部分仿佛通过彼此的和谐一致被带入这样的一致状态: 它们都呈现为一个统一的整体。在天上, 如此形成的统一整体, 或说统一的过程通过爱与仁实现 (参看also 3241, 3267, 3744, 3745, 3986, 4005, 4149, 4598节)。

在圣言中, “约瑟打发他弟兄们走, 他们就离开” 所表示的这种隐藏就被称为 “晚上”; 在天使中间, 当他们不再发觉主的同在时, 晚上就来临。因为天堂拥有对主同的持续觉知; 但当天使处于非觉知的状态时, 他们就不再像之前那样感受到对良善的情感, 也看不见真理。这令他们愁烦, 不过此后不久, 黎明就会来临, 因而早晨到来。