8330. “主啊, 就是你手所预备的圣所” 表那些处于来自主的信之真理的人所在的天堂. 这从 “圣所” 和 “你手所预备” 的含义清楚可知: “圣所” 是指信之真理所在的天堂, 如下文所述; “你手所预备” 是指从主来的. 经上论及 “圣所”, 之所以说 “你手所预备的”, 是因为 “手” 论及真理, 表示能力. “手” 论及真理 (3091, 8281节); “手” 也表示能力 (878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189, 7518, 7673, 8050, 8069, 8153, 8281节); “圣所” 以同样的方式论及真理 (8302节). 但在此之前的话, 即 “为你居住的地方” 和 “耶和华啊, 就是你所造来” 则论及良善, 因为它们涉及 “产业的山”, “产业的山” 表示仁之良善所在的天堂 (8327节). 圣言中有些话论及良善, 有些话论及真理 (8314节).

必须简要阐明何谓 “产业的山” 所表示的仁之良善所在的天堂, 何谓 “圣所” 所表示的信之真理所在的天堂. 仁之良善所在的天堂是主的属灵国度的内在成员所住的天堂, 而信之真理所在的天堂是该国度的外在成员所住的天堂. 内在成员是指那些处于仁本身和植根于仁的信之人, 而外在成员是指那些处于信, 尚未处于仁的人. 后者出于顺从行善, 而前者出于情感行善. 这几个细节表明何谓仁之良善所在的天堂, 何谓信之真理所在的天堂.

至于 “圣所”, 它在至高意义上表示来自主的信之真理, 由此在代表意义上表示主的属灵国度, 以及属灵教会, 并由此表示作为一个教会的一个重生之人, 进而在从这些抽象出来的意义上表示信之真理, 因而表示信本身. 至于 “神圣” 表示什么, 可参看前文 (8302节).

正因如此, 使得天堂被称为 “圣所” 的, 是来自主的信之真理, 如在诗篇:

愿耶和华在你遭难的日子应答你. 愿祂从圣所给你救助, 从锡安扶持你. (诗篇 20:1, 2)

此处 “圣所” 表示信之真理所在的天堂; “锡安” 表示爱之良善所在的天堂.

又:

神啊, 他们在圣所已经看见你行走, 我的神, 我的王行走. 神啊, 你从圣所显为可畏, 以色列的神. (诗篇 68:24, 35)

“圣所” 表示信之真理所在的天堂. 这就是为何经上用 “神”, 而非 “耶和华” 之名, 还提到 “王”; 因为 “神” 用在论述真理的地方, “耶和华” 用在论述良善的地方 (2586, 2769, 2807, 2822, 3921末尾, 4402, 7010, 7268节), “王” 表示真理 (1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 4575, 4581, 4966, 5044, 5068, 6148节).

又:

人民要赞美耶, 因为祂从至高的圣所垂看. 耶和华从天向地观看, 要垂听被囚之人的叹息, 要释放将要死的人. (诗篇 102:18-20)

此处 “圣所” 也表示信之真理方面的天堂. 又:

你们要在神的圣所赞美神, 在祂能力的穹苍下赞美祂! (诗篇 150:1)

“在圣所赞美” 表示出于来自主的信之真理赞美, “在能力的穹苍下赞美” 表示出于来自主的仁之良善 (赞美).

8153. “以色列人却以高举的手出来了” 表尽管他们已经被神的大能从征服或掌控他们的企图中释放出来. 这从 “以色列人” 的代表, 以及 “出来” 和 “高举的手” 的含义清楚可知: “以色列人” 是指那些属于属灵教会, 或处于与仁结合之信的人, 如刚才所述 (8152节); “出来” 是指从征服或掌控他们的企图中被释放, “追袭” 就表示这种企图 (8152节); “高举的手” 是指神的大能, 因为 “手” 表示能力 (参看878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189, 7518, 7673, 8050, 8069节); “高” 表示属神之物. “高” 之所以表示属神之物, 是因为这个词表示神所在的天堂. 这就是为何圣言论及耶和华或主说, 祂 “住在高处”, 又为何祂自称 “至高者”, 如这些经文:

耶和华被尊崇, 因祂居在高处. (以赛亚书 33:5)

又:

因为那至高至上, 住在永远, 名为圣者的如此说, 我住在至圣至高的地方. (以赛亚书 57:15)

诗篇:

耶和华从高处差人搭救我. (诗篇 18:16)

因此, 耶和华被称为 “至高者” (申命记 32:8; 但以理书 4:17, 32, 34; 7:18, 22, 25; 诗篇 7:17; 9:2; 18:13; 46:4; 50:14; 57:2; 82:6). 由于 “高” 表示天堂和天堂里的神, 所以那些属于代表性教会的人在大山和高地上敬拜神. 他们也因此为自己建高台或巍峨的神殿, 如圣言的历史和预言部分所经常提到的, 如以西结书:

你又为自己建高台, 在各街上做了高地. 你在各路头建造高台. (以西结书 16:24, 25, 31)

“高” 表示属神的或神性, 是因为星空表示天使天堂, 人们也以为它在那里. 但他们当中的更有智慧者知道天堂不在高处, 而是在爱之良善所在之地, 这地方就在人里面, 无论他在哪里. “高处” 或 “高物” 表示内层事物, 或那里的良善 (参看450, 1735, 2148, 4210, 4599节).