7978. “他们用埃及带出来的生面烤成无酵糕” 表从良善之真理又产生丝毫不含虚假在里面的良善. 这从 “烤”, “生面” 和 “无酵饼” 的含义清楚可知: “烤” 当论及 “生面” 所表示的良善之真理时, 是指产生; “生面” 是指良善之真理, 如前所述 (7966节); “无酵糕” 是指没有一丝虚假在里面的良善, 因为 “无酵” 表示没有虚假 (参看2342, 7906节. 这是源于良善的真理的第二个状态, 当他们被释放时, 便处于这种状态 (参看7966, 7972节). “糕” 之所以表示良善, 是因为它们是饼, 而 “饼” 在内义上是指爱之良善 (276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节). 不过, 糕形的饼不同于一般的饼, 因为糕形的饼表示对邻之爱的良善, 因而表示属灵良善, 而一般的饼表示对主之爱的良善, 因而表示属天良善. 烧在坛上献为祭的素祭就表示这种属灵良善, 因为素祭被烤成糕和薄饼, 这一点可见于相关经文 (出埃及记 29:2, 3, 23, 24, 41; 利未记 2:2等; 6:14, 15; 民数记 6:15, 19; 15:18-21).

也被烤成糕的 “十二陈设饼” 所表相同, 对此, 经上在摩西五经中描述如下:

你要取细面, 烤成十二块糕, 每糕用伊法十分之二. 要把它们摆列两行, 每行六个, 在耶和华面前洁净的桌子上. 又要把净乳香放在每行上, 用作为纪念的饼, 就是作为火祭献给耶和华. (利未记 24:5-7)

由此可见, “饼” 表示神圣之物, 若不这个原因, 经上永远不会发出这种指示. 它们因表示神圣之物, 故也被称为 “至圣的” (利未记 24:9). 不过这些饼表示属天之爱的良善, 而它们被烤成糕则表示属灵之爱的良善. 从这几节经文和前面所引用的经文可以看出, 圣餐中的 “饼” 表示某种类似事物.

7966. “百姓就拿着没有发过酵的生面” 表源于良善的真理的第一个状态, 其中根本没有一丝虚假. 这从 “生面” 和 “没有发过酵” 的含义清楚可知. “生面” 是指源于良善的真理, 因为 “面粉” 和 “细面” 表示真理, 由它们制成的 “生面” 表示真理之良善, 而由生面制成的 “饼” 表示爱之良善; 当 “饼” 表示爱之良善时, 其它事物, 即 “生面” 和 “面粉” 表示在其秩序中的良善和真理; “饼” 表示爱之良善 (参看276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节). “没有发过酵” 是指其中没有一丝虚假, “酵” 是指虚假 (参看7906节).

这明显是他们的第一个状态, 也就是说, 他们被释放之时的状态, 因为经上说 “百姓就拿着生面”; 他们离开时, 正在这样做. 然而, 下面一节 (12:39) 则描述了他们的第二个状态, 在那里, 经上说: “他们用埃及带出来的生面烤成无酵糕, 这生面是没有发过酵的”, 以此表示从良善之真理又产生根本没有一丝邪恶在里面的良善. 这些就是那些属于属灵教会的人在处于良善时被主保守在的两个状态. 在第一个状态下, 他们从存在于意愿中的良善来看待并思考真理; 在第二个状态下, 他们通过良善与真理的这种婚姻来产生真理, 通过意愿并行出这些真理, 它们又变成了良善, 如此反复进行. 这些就是真理在那些属于属灵教会的人当中的直接产物和进一步的发展. 在灵界, 整个这一过程以代表的方式被表现为一棵长有叶子和果实的树. 在那里, 叶子是指真理, 果实是指真理之良善, 种子是指良善本身, 其它一切都源于良善.